阅读下列材料,回答问题。
材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的,其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养,倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统,它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二中国古代人文主义者认为,在人与人之间应该保持一种和谐的关系,互相关心,互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的,会给社会成员带来灾难,提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求,认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往,而人们之间的交往需要一个基本的准则,这就是诚信。
材料三16—17世纪的中国,新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明,中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物,后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)根据材料一并结合所学知识,分析希腊人文精神的核心及其社会根源。并列举欧洲近代思想史上与此核心相关的重大历史事件。
(2)根据材料二并结合所学知识,指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。
(3)17世纪的中国和18世纪的法国,都产生了启蒙思想,中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?根据材料并结合所学知识,分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示?
阅读材料,回答问题。
材料一钱穆认为“春秋到战国,世袭特权推翻,制约经济解放,凝固的定型消失了,许多新的力量都在潜滋暗长,都在迈步向前”。
材料二丞相公孙弘者,齐淄川国薛县人也,字季。家贫。弘为人恢奇多闻,常称以为人主病不广大,人臣病不俭节。年四十余,乃学《春秋》杂说。建元元年,是时弘年六十,征以贤良为博士。
——《汉书·公孙弘传》
材料三《傅畅自序》云:“时清定九品,以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论,又兄宣年三十五立为州都,今余以年少复为此任,故至于上品。”
——《太平御览》
材料四崔湜,字澄澜,定州人。擢进士第,入朝,累转左补阙。……由考功员外郎骤迁中书舍人,兵部侍郎。再拜中书侍郎,检校吏部侍郎,同中书门下平章事。
——《朝野佥载》
材料五1972年,英国历史学家汤因比与日本池田大作先生在《展望二十一世纪》的对话中谈到:“实际上现代英国的官吏制度,是仿照帝制中国的官吏制度而建立的。同罗马制相比较,中国的这种制度取得了很大的成功。约在2000年的时间里,或大或小,它成了统一中国和巩固秩序的支柱。但它同样是有限度的。鸦片战争时,在侵略中国的英国人心里,当时的制度是极为优越的。┅┅在英国也确立了通过考试选拔任用行政官员的制度┅┅”
——转引自梁宁森《科举制:英国文官制度的起源》
(1)据材料一,结合史实说明当时中国在哪些方面体现了“都在迈步向前”。
(2)根据材料二、三、四分析,公孙弘“为博士”、傅畅“至于上品”和崔湜“入朝”的原因各是什么?
(3)结合所学知识分析:由材料三到材料四选官制度的变化对当时社会政治有何意义?
(4)依据材料五概括指出,当时中国的选官制度对英国有什么影响?结合所学知识分析,明清时期“它同样是有限度的”指什么?并指出这一制度在东西方产生不同影响的主要原因。
通过阅读下面不同历史时期的三幅图,你能得到的准确信息是
《圣母与圣子》 伏尔泰 《新青年》
A. 分别反映欧洲宗教改革、启蒙运动和中国的新文化运动
B. 分别代表资产阶级思想的兴起、发展和传播
C. 反映了东西方文化的一脉相承
D. 反映了东西方文化的冲突
法国启蒙运动的领袖人物伏尔泰特别推崇中国的儒家思想,常以儒家的“民为贵,君为轻”思想作为武器攻击法国的封建君主专制制度。这主要说明了
A. 中国儒家思想在本质上是反封建的
B. 中法两国的封建君主专制制度根本不同
C. 启蒙思想家们从中国古老文化中汲取精神营养
D. 伏尔泰对儒家思想有着全面而深刻的认识
下面是一位同学准备自编剧本中的一段:一位商人慕名来到了①文艺复兴的发源地英国,拜会了②文艺复兴的“人文主义之父”莎士比亚,探讨了③但丁的悲剧《哈姆雷特》,他们还欣赏了④达·芬奇的《蒙娜丽莎》。你认为剧本中应该修改的地方有
A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④
17、18世纪,中、法两国都出现了思想的启蒙。两者的相同之处有
①都是商品经济发展的反映②都批判封建君主专制统治
③都提出了限制君权的设想④都引发了反封建的社会革命
A. ①②③ B. ②③④
C. ①③④ D. ①②③④