明朝一位学者指出：“或谓宋之弱，由削节镇之权故。夫节镇之强，非宋强也，强干弱枝，自是立国大体。二百年弊穴，谈笑革之，终宋世无强臣之患，岂非转天移日大手段。”这揭示出宋朝
A. 强干弱枝实现王朝鼎盛 B. 中央能够有效控制地方
C. 彻底根除地方割据基础 D. 君主专制权力得到加强
隋朝《开皇律》“置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义，十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦，犹除名”。这些律条的制定
A. 存在着重罪轻罚倾向 B. 体现了专制制度的完善
C. 受儒学思想影响较深 D. 有利于社会的公平公正
有学者指出，中国人在远古时期就形成了一种天下观，是用空间方位定位自己的幅员，因此有天下、九州的称呼。孟子说天下一家，在韩非子的著作中，强天下、治天下、有天下、取天下的用法很多。这种天下观
A. 起源于宗法制分封制的实施 B. 使古代中国的民族观念淡薄
C. 是秦国完成国家统一的基础 D. 塑造出国家统一的文化基础
阅读下列材料，回答问题。
材料一希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护。……认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式。……提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在。……人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。
材料三16—17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱……黄宗羲们提不出新的社会方案……孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。并列举欧洲近代思想史上与此核心相关的重大历史事件。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。
（3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示?
阅读材料，回答问题。
材料一钱穆认为“春秋到战国，世袭特权推翻，制约经济解放，凝固的定型消失了，许多新的力量都在潜滋暗长，都在迈步向前”。
材料二丞相公孙弘者，齐淄川国薛县人也，字季。家贫。弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。年四十余，乃学《春秋》杂说。建元元年，是时弘年六十，征以贤良为博士。
——《汉书·公孙弘传》
材料三《傅畅自序》云：“时清定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论，又兄宣年三十五立为州都，今余以年少复为此任，故至于上品。”
——《太平御览》
材料四崔湜，字澄澜，定州人。擢进士第，入朝，累转左补阙。……由考功员外郎骤迁中书舍人，兵部侍郎。再拜中书侍郎，检校吏部侍郎，同中书门下平章事。
——《朝野佥载》
材料五1972年，英国历史学家汤因比与日本池田大作先生在《展望二十一世纪》的对话中谈到：“实际上现代英国的官吏制度，是仿照帝制中国的官吏制度而建立的。同罗马制相比较，中国的这种制度取得了很大的成功。约在2000年的时间里，或大或小，它成了统一中国和巩固秩序的支柱。但它同样是有限度的。鸦片战争时，在侵略中国的英国人心里，当时的制度是极为优越的。┅┅在英国也确立了通过考试选拔任用行政官员的制度┅┅”
——转引自梁宁森《科举制：英国文官制度的起源》
（1）据材料一，结合史实说明当时中国在哪些方面体现了“都在迈步向前”。
（2）根据材料二、三、四分析，公孙弘“为博士”、傅畅“至于上品”和崔湜“入朝”的原因各是什么？
（3）结合所学知识分析：由材料三到材料四选官制度的变化对当时社会政治有何意义？
（4）依据材料五概括指出，当时中国的选官制度对英国有什么影响？结合所学知识分析，明清时期“它同样是有限度的”指什么？并指出这一制度在东西方产生不同影响的主要原因。
通过阅读下面不同历史时期的三幅图，你能得到的准确信息是
《圣母与圣子》 伏尔泰 《新青年》
A. 分别反映欧洲宗教改革、启蒙运动和中国的新文化运动
B. 分别代表资产阶级思想的兴起、发展和传播
C. 反映了东西方文化的一脉相承
D. 反映了东西方文化的冲突
