1949～1956年国民收人构成表（单位：%）
年份 | 农业 | 工业 | 建筑业 | 运输业 | 商业 |
1949 | 68.4 | 12.6 | 0.3 | 3.3 | 15.4 |
1952 | 57.7 | 19.5 | 3.6 | 4.3 | 14.9 |
1956 | 49.8 | 24 | 6.2 | 4.2 | I5.8 |
据上表可知
A. 中国的工业化拉开序幕 B. 国民经济结构渐趋合理
C. 人们物质生活逐步改善 D. 各经济部门比重渐平衡
中国近代某一时期，国民政府采取多种措施解决资金、能源与材料问题，拨出专款组织国营矿东迁，同时给部分私营企业以复员贷款。材料反映的是
A. 国民经济建设运动时期的政策 B. 抗战时期经济生产的重新布局
C. 抗战结束以后国民经济的恢复 D. 解放战争时期官僚资本的膨胀
出身宦官之家的孙宝瑄在1902年说：“西人之剧，男女合演，其裳服之华洁，景物之奇丽，歌咏舞蹈，合律而应节。人问其佳处何在？余曰：无他，雅而已矣。”材料可以佐证
A. 上流社会对西剧的接受和欢迎 B. 全盘西化下国人对西剧的追崇
C. 西剧推动中国近代民俗的变化 D. 西剧冲击了中国传统伦理观念
梁启超曾说：“（李鸿章）与外人交涉，尤轻侮之，其意殆视之如市侩，谓彼辈皆以利来，我亦持筹握算，唯利是视耳。”材料表明李鸿章
A. 固守天朝上国的传统理念 B. 认识到近代外交的某些特点
C. 提倡平等互利的国际关系 D. 主张与列强展开工商业竞争
王阳明曾说：“夫道，天下之公道也；学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也，天下之公也，公言之而已矣。”在此，王阳明
A. 向往孔子“天下为公”的大同社会 B. 反对“存天理、灭人欲”的朱子学说
C. 主张“致良知”是“天下之公道” D. 强调理性对待儒家经典和程朱理学
宋代商人通过科举、联姻或捐纳等方式实现了向上的社会流动。这是自汉唐封闭、保守的社会结构在某种外部压力下所做出的一种自我调适。材料主要表明
A. 科举制是商人实现阶层流动的渠道 B. 宋代商人群体被士大夫文化所同化
C. 经济发展推动社会结构的多元开放 D. 社会流动使官僚阶层呈现开放特征
