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【20世纪的战争与和平】阅读材料,回答问题。 材料1914年第一次世界大战爆发,...

【20世纪的战争与和平】阅读材料,回答问题。

材料1914年第一次世界大战爆发,中华民国时期北洋政府交通、财政高级官员,人称“梁二总统”的梁士诒就敏锐的觉察到,这场世界大战是中国改变弱国地位,摆脱受世界强国联合宰割的大好机会,并正确认识到协约国一方在人力物力上的巨大优势,力主中国加入协约国一方。袁世凯先是准备派兵参加欧战,但日本听到风声后由于害怕中国参战将使战后中国的国际地位大大增强,不利日本在华利益,先是外交上极力阻止,不果后竟然使用武力威胁。在日本的蛮横威胁下,梁士诒不得不想出用“劳工参战”的新方法。

在一战期间,共有来自包括山东、河北、河南、湖北、江苏、浙江和福建等省14万中国人作为劳工被派往欧洲去作战争勤务。这些“华工兵团”在战争前线挖战壕,修工事,每天报酬仅仅5法郎,并先后有2万多人被德国的炮火炸死在战场上。协约国联军总司令法国元帅福煦称赞华工:“是第一流的工人,也是出色士兵的材料。他们在现代炮火下,可以忍受任何艰难,保质保量地完成各种任务。”美国出版的《中国学生半月刊》则写道:“一战赴法华工乃中国派往世界的信使,他们回国后将成为传播欧洲文明最有力和最有效的桥梁。”同时,他们也把中国的太极拳传到了欧洲。也有人这样评价这些华工:“中国的地位不是外交家在辞令中争来的,而是被外国人践踏的华工用血肉之躯争来的。”

(1)根据材料与所学知识,分析梁士诒力主中国加入协约国一方参加一战的理由,并分析中国参加一战为何以“劳工参战”方式?

(2)根据材料与所学知识,概括指出一战“华工兵团”的特点和作用。

 

(1)理由:中国可借此改变弱国地位;协约国一方在人力物力上的巨大优势。原因:日本竭力反对中国直接派兵参战。 (2)特点:人数多;主要从事战争勤务工作;报酬低;死亡率高;吃苦耐劳,不怕牺牲。作用:成为中欧之间文明传播的使节;为协约国赢得战争胜利作出了重要贡献;为中国赢得了战胜国的地位并为后来收回一些国家主权提供了条件。 【解析】(1)从材料中“梁士诒就敏锐的觉察到,这场世界大战是中国改变弱国地位,摆脱受世界强国联合宰割的大好机会”可以看出他鼓励参战的原因之一就是中国可以就此改变国际地位;此外加入协约国是因为“正确认识到协约国一方在人力物力上的巨大优势”。中国之所以以“劳工参战”的方式是因为“日本听到风声后由于害怕中国参战将使战后中国的国际地位大大增强,不利日本在华利益”,由于日本的强烈反对和武力威胁,中国政府最终妥协。 (2)“华工兵团”的特点从材料中可以看出。首先人数上就非常多,其次参与的工作是修铁路等低报酬高投入的工作,从“可以忍受任何艰难,保质保量地完成各种任务”体现出他们吃苦耐劳,不怕牺牲的特点。对于“华工兵团”的作用,我们可以从第一次世界大战的结果来分析,他们对协约国的胜利以及中国赢回一定的国际地位起到了重要的作用。此外,从欧洲人对他们的评价上来看,他们还成为中欧文明传播的使节。  
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【历史上重大改革回眸】阅读材料,回答问题。

材料汉初功臣,多来自乡里田野。他们没有受过礼仪的约束,常饮酒争功,大呼大叫,甚至拔剑击柱。叔孙通看到刘邦有建立朝廷秩序的要求,便提出“起朝仪”。经刘邦同意,叔孙通从鲁征集三十人,加上刘邦左右的学者及其弟子百余人,参照秦仪,制订出新的朝仪。

七年(公元前200年),长乐宫成,诸侯群臣朝贺,起用新定朝仪。自诸侯王以下,莫不振恐肃敬。“诸侍坐殿上皆伏抑首,以尊卑次起上寿。”御史执法,举不加仪者辄引去。竞朝置酒,无敢谵失礼者。这一套朝仪,不只是一套仪式,更重要的是突出了尊卑不同的封建等级。于是刘邦说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”封功臣和定朝仪都是刘邦开创帝业中的大事。

——摘编自白寿彝《中国通史》

(1)根据材料和所学知识,概括汉初制定“新朝仪”的原因。

(2)根据材料和所学知识,分析制定“新朝仪”的影响。

 

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表格能将各种信息很好地综合在一起,是我们学习历史的很好的一种方法。阅读材料,回答问题。

材料中国近代以后西学东渐概况

注:西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。

结合上述材料与所学知识,提取中国近代西学东渐的一项信息,并予以说明。

 

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阅读材料,回答问题。

材料一秦皇汉武统一中国,建立南北统一的文化,以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一,构成我们中华民族古代文化的主体,汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,儒家文化进一步系统化,成为统治阶级的意识形态,并经过长期的积累、叠加、发展而成为汉民族的文化传统,决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年,佛教传入,与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同,佛学的传入则是纯粹的文化运动。它与汉文化区别如此之大,以致从佛教与儒家的冲突直到合一,其间经历了近千年。

材料二20世纪特别是第二次世界大战之后,欧洲中心主义被彻底击溃,西欧、北美总想从中国文化中找到灵感,找到救世良方。在西方人看来,中国的儒家文化是中国人的精神支柱,是传统的基础,(他们)认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给予经济发展以内在动力的精神文化形态,儒家文化不仅是历史现象,也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团,投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事,而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。

——以上材料均摘自张国光《在历史的地平线上》

(1)材料一中反映了中国古代哪两次文化融合?请结合材料与所学知识,概括中国古代儒家思想文化的演变过程。

(2)根据材料二与所学知识,分析“欧洲中心主义被彻底击溃”的原因,说明现代欧美国家借鉴儒家文化的理由,并说明当今人们应该如何处理不同文化之间的关系?

 

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冷战的终结为美国支配全球市场提供了条件,“全球化”的概念便是理论根据。但美国要遏制那些谋求地区霸权的国家,必须依靠地区性“2号大国”作为补充,这种“2号大国”在亚洲就是日本。这反映出冷战后的世界

A. 大国强权、霸权主义与多极化趋势并存

B. 美国等发达资本国家开始主导“全球化”

C. “全球化”对发展中国家是一把“双刃剑”

D. 日本建立政治大国的国际条件已经成熟

 

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(原创)178764日制宪会议全体委员会上,富兰克林发言说:第一个被放在掌舵位置上的人,会是个好人,今后的后继者会是怎样的人.就无人知道了。这里也和别的国家一样,行政官的地位总是会不断提高,直到以君主制告终。为此,新成立的美国(     )

A. 采用共和政体    B. 颁布成文宪法    C. 修改邦联制度    D. 构建分权体制

 

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