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有学者认为,从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”,而从秦汉至晚清是一个“选举社会...

有学者认为,从西周到春秋的社会是一个“世袭社会”,而从秦汉至晚清是一个“选举社会”,但在“选举社会”形成过程中夹杂着一个“世袭社会”的回潮。这一“回潮”的划分依据是

A. 西汉实行了郡国并行制    B. 隋唐科举制的实行扩大了选官基础

C. 魏晋南北朝时期国家权力的分配标准    D. 明清专制制度的强化

 

C 【解析】本题主要考查古代的选官制度。依据所学可知,材料所说的“世袭社会”指的是西周到春秋时期实行的世官制,依靠血缘关系世袭官位;“选举社会”指的是隋唐以后通过科举考试选拔官吏;而所谓的“回潮”指的是魏晋时期实行的九品中正制度,依靠门第选拔官员,C项符合题意;A项不是选官制度;B项适合于“选举社会”; D项与选官制度无关。  
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考点分析:
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曹操父子建立的曹魏政权,在改革选官制度时,采取了不少抑制、打击世族势力的措施,随着世家大族势力的不断发展,曹魏政权又设置了由世家大族出身的中正官去掌握地方选举。这表明曹魏实施的九品中正制

A. 在执行过程中标准发生了变化    B. 相对于察举制具有历史进步性

C. 在事实上不能选拔出有用之才    D. 有缓和中央与地方矛盾的意图

 

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钱穆《国史大纲》记载:“此田制用意并不在求田亩之绝对均给,只求富者稍有一限度,贫者亦有一最低之水平。”下列有关该制度的描述不正确的是

A. 促进了自然经济的发展    B. 有利于社会稳定

C. 所分配之土地不准买卖,只准使用    D. 不能真正阻止土地兼并

 

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下列史料记载的历史现象中,南北朝时期尚未出现的是

A. “上品无寒门,下品无世族”    B. “风雨冥晦时,惟凭针盘而行”

C. “烧生铁精,以重柔铤,数宿则成钢”    D. “时有七部尉,……南尉在草市北”

 

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曹魏时期,曹丕命陈群选拔“德充才盛”、“有识鉴”之人担任中正,按照“家世、道德和才能”三条标准,选拔“俊秀之士”,一时间“儒雅并进”。由此可知当时

A. 古代选官制度的标准不断变化    B. 古代选官制度有利于中央集权

C. 九品中正制被世家大族所操控    D. 九品中正制选拔官员德才并举

 

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中国古代出现过不少皇帝权利受到凌夷,无力或不能执掌权柄的现象,这些人或受制于母后、外戚,或受制于宦官、权臣、地方割据势力,导致权力萎缩或丧失。出现这种现象的根源是

A. 三纲五常受到挑战    B. 宗法观念丧失殆尽

C. 君主权力至高无上    D. 皇帝权力暂时旁落

 

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