有学者说文艺复兴把神从人们的生活中驱逐出去；哥白尼的《天体运行论》把神从天文学中驱逐出去；17世纪造物主被从无生命现象的研究领域驱逐出去；19世纪造物主被从有生命现象的研究领域驱逐出去。17、19世纪造物主两次被驱逐是指
A. 牛顿的经典力学和达尔文的进化论 B. 牛顿的经典力学和宣扬理性的启蒙运动
C. 伽利略的实验科学和达尔文的进化论 D. 伽利略的实验科学和宣扬理性的启蒙运动
古希腊一位哲人说：“想左右天下的人，须先能左右自己。”他又一个著名的观点是
A. 人是万物的尺度 B. 美德即知识 C. 生而平等 D. 信仰得救
英国的布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个协定……这就好像一条纽带。纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”他的思想观念是
A. 君主立宪 B. 革命权利说 C. 社会契约论 D. 天赋人权
马克思在谈到马丁·路德宗教改革时说：“他打破了外在的枷锁，但是给人们的心灵套上了枷锁。”材料中前后两个“枷锁”分别是指
A. 赎罪券和《圣经》 B. 天主教会和宗教思想
C. 教会专制和封建统治 D. 禁欲主义和人文主义
薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒店说了句“他正在喝的美酒，就连耶酥都可以喝”，结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还献上一大块肥膏，让神父涂在眼上，也好医治修士见钱眼红的毛病，最后被释放回家。该故事意在
A. 提出以人的学问代替神的学问 B. 倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
C. 抨击教会的贪婪和灵魂获救的骗局 D. 反对教会禁欲苦行讽刺教会腐败
“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事是出于无知。”提出这一主张的思想家对西方哲学发展产生了重大影响，他还提出了
A. 养浩然之气 B. 吾爱吾师，吾尤爱真理
C. 认识人自己 D. 天赋人权，自由平等
