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古希腊教育家伊索克拉底(公元前436—公元前338)说:“虽然我们的祖国对所有人...

古希腊教育家伊索克拉底(公元前436—公元前338)说:“虽然我们的祖国对所有人都一样,但是其中一些人像僭主一样生活,而有些人则像外邦人一样活着。”这里的“有些人”包括

A. 本邦成年男性公民    B. 妇女和奴隶    C. 本邦的一切自由民    D. 未成年公民

 

B 【解析】根据所学知识可知,外邦人、妇女、儿童和奴隶是没有民主的,因此材料中“有些人”是指妇女和奴隶,故B项正确,D项错误;A项是有公民权的;C项错在“一切自由民”。所以答案选B。 点睛:本题考查的是对“城邦公民”的理解。根据所学知识可知,城邦公民是指祖籍是本帮的、有一定财产、能服徭役和兵役的成年男性。  
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考点分析:
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唐代和宋代都有谏官。唐代谏官由宰相谏举,主要评议皇帝得失;宋代谏官由皇帝选拔,主要评议宰相是非。这说明

A. 唐代君主的权力不受制约    B. 唐代以谏官削弱宰相的权力

C. 宋代谏官向宰相和皇帝负责    D. 宋代君主专制的程度高于唐代

 

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长江三峡工程举世瞩目,这一水利工程若是在唐代修筑,其运作程序应是

A. 尚书省→中书省→门下省    B. 中书省→尚书省→门下省

C. 中书省→门下省→尚书省    D. 尚书省→门下省→中书省

 

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“夏、商、周时期,统治者是一个世系首级,其权力来自祖先的世代相传和部分地牺牲祭祀的帮助下与祖先通灵的巫术。”对此理解不正确的是

A. 王权与神权的结合是其政治特点    B. 最高执政集团权力高度集中

C. 政治结构的形成以血缘关系为纽带    D. 祭祀祖先是为了巩固最高权力

 

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小明喜欢看历史剧《烽火戏诸侯》。这个历史典故讲述了西周时期诸侯国因信守义务,蜂拥而至勤王的故事。这个典故所反映的政治制度是

A. 分封制    B. 宗法制    C. 郡县制    D. 礼乐制度

 

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阅读材料,完成下列要求。

材料政治文明是围绕权力(利)而展开的,表现为“族权、政权、神权、王权、民权、集权、分权、人权”等。

请围绕人类政治文明的发展进程,从中任选3个或3个以上词组,简单画出它们之间的逻辑关系图,并加以说明。(要求:逻辑关系明确,史论结合。)

 

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