【历史——选修1：历史上重大改革回眸】
材料 至元六年（1269年），刘秉忠奉旨与许衡等议定官制，其后又主特制朝仪，在前金故老和许衡、徐世隆等人的指导下，“稽诸古典，参以时宜”，主要参照唐《开之礼》斟酌损益，定为新制。并搜访乐师，配备了音乐……朝仪既定，元世祖观礼后十分满意，刘秉忠又奏立侍仪司掌之。从至元八年（1271年）天寿节（世祖生日）开始举行，此后凡即位、元旦、天寿节、诸王及外国使臣朝见、封册、上尊号、祭祀及群臣朝贺等典礼，一律行朝会仪礼。太宗即位时（1229年）曾初行朝仪，但不完善，未能改变蒙古旧俗，至此始为定制。这是对蒙古朝廷制度的一项重要改革。
——摘编自白寿彝《中国通史》
（1）根据材料，概括刘秉忠朝仪改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识．说明刘秉忠朝仪改革的意义。
阅读村料，完成下列要求。
材料 近代知识分子大都经历了“从西方看中国”，和“从中国看西方”两种视角的变化。从西方看中国，近代知识分子一步步否定自己，一步步和自己决裂。看到了自己器物不如人，就搞洋务运动．师夷长技以制夷；发现自己制度不如人，就搞变法维新和辛亥革命；最后发现自己文化也不如人，就要把传统彻底否定割裂打碎。以为只有这样，才能摆脱亡国灭种的危机，才能造出一个新中国来。知识分子对西方认识由表及里，对自己的批判也就由表及里，最后触及文化根本，心生绝望，悲愤至极，要割裂传统，要搞一次极为彻底的启蒙运动，这正是新文化运动的心理基础。全盘否定的心态和“从西方看中国”的视角不无关系。从西方看中国，以西方为参照物，自己经济军事实力弱小，技不如人。样样不如人，一无是处，自然把自己彻底否定。试想，当知识分子有机会从中国看西方，以中国为参照物评价西方时，思想观念会发生怎样的变化呢？……
——据陈辉《从中国看西方》
结合村料和相关历史知识，续写《从中国看西方》一文中着重号后而省略的内容。〔要求：衔接前语，据意成文，阐述必须有史实依据。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 大量破产自耕农流入城市，商业、服务性行业十分繁荣．城市崎形发展．奢侈品生产也高度发达。这类似资本主义的表面特征，但它只是假象，它不是向资本主义的过渡。而是大动乱来临的前兆。崩溃一旦发生，这种浮华局面立刻像海市蜃楼一样消失了。我们称这种现象为“假资本主义”。
——摘编自金观涛《兴盛与危机－－论中国封建社会的超稳定结构》
材料二 西欧各国资本主义产生的共同特征是城市与乡村的对立，以及由此引起的城市对王权的支持和王权之下民族国家的形成。成市与乡村对立，意味着西欧封建社会中体制外的权力中心和异己力量以封建领主为代表的封建权力中心和统治者的对立。这在城市产生和发展阶段的各个西欧国家境内是一样的。从性质上说，15 世纪以前的法国、英国、尼德兰的城市同意大利、德国、西班牙的城市并没有多大的区别，只是各个城市的经济发展程度和人口的多少有差别而已。此后发展的差异主要来自王权的兴起和王权的作为以及王权同城市之间关系的演变。
——摘编白厉以宁《资本主义的起源——比较经济史研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析古代中国“假资本主义’出现的主要原因。
（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出古代中国“假资本主义”和西欧资本主义产生的异同点，并说明西欧资本主义产生的影响。
1950年，法国外交部部长舒曼提出以煤钢联营作为发展欧洲一体化的小规模试验场。这一建议旨在将法国，联邦德国、比利时和卢森堡的煤铁资源合并起来。“使得战争是不可能的”。由此可知，上述四国建立一体化的最初目的在于
A. 消除内部纷争谋求霸权 B. 实现欧洲内部的共同发展
C. 摆脱美苏的牵制与威胁 D. 实现优势互补与军事互信
读表4（单位：%）。表中信息反映该时期苏联
A. 加强发展重工业 B. 对农民利益关注的程度不够
C. 优先发展军工业 D. 改变了国民经济发展的模式
有学者认为，英国是第一个进入工业文明时代的国家，紧随其后，欧洲大陆和北美洲的一些国家也成功地实现了工业化。这是工业文明的第一轮扩张，其对象是与英国有着相同或者相近文化传统的欧洲大陆、北美国家。这说明
A. 要实现工业化就必须建立资本主义制度 B. 文化传统己成为完成工业化的必要条件
C. 制度是一个国家发展过程中的重要因素 D. 自然条件在国家发展过程中起重要作用
