学者金庸说:“我们民族由于有了严密的继承制度,从而避免了内部的争斗和战争。一些游牧民族本来很强盛,但往往在关键的时候闹分裂。父亲死后,他的两个儿子或者三个儿子抢父亲位子,罗马也有这种情况。一抢位子,就要打架,就要内乱。”金庸的观点是
A. 宗法制束缚人的思想和行为
B. 宗法制有其积极的历史作用
C. 分封制束缚人的思想和行为
D. 分封制有其积极的历史作用
从夏朝开始，中国古代政治就形成“一姓王朝”，也就是君位由异姓接替即表示朝代的变更，如隋、宋王朝的建立和汉、唐王朝的灭亡。中国古代政治的这一特点（ ）
A．体现了政治体制的不断创新 B．是封建王权专制的必然结果
C．说明中国古代政局长期动荡 D．是传统宗法观念影响的表现
著名学者王国维在《殷周制度论》中提出：“殷周间之大变革，自其表言之，不过一姓一家之兴亡与都邑之移转；自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴。……与注目于一姓一家之兴亡的后世帝王迥异。”由此可见“殷周间之大变革”
A. 打破了传统的部落政治
B. 与后世王朝的更替本质相同
C. 尚未实现权力高度集中
D. 从贵族政治走向官僚政治
王国维说：“盖诸侯之于天子，犹后世诸侯之于盟主，未有君臣之分也。”材料反映的中国古代早期政治制度特点是
A. 封建等级秩序森严 B. 中央集权尚未形成
C. 神权与王权相结合 D. 政治与血缘相结合
《诗·大雅·板》载：“大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”（大宗：周王同姓的宗族。翰：栋梁。怀德：有好的德行。宗子：周王的嫡子。）以下对材料中“宗子”的表述不正确的是
A. 拥有王位继承权 B. 在自己的领地内是大宗
C. 政治上拥有特权 D. 要为周王镇守疆土
周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的（ ）
A. 河南 B. 河北 C. 陕西 D. 山东
