有学生在研究中国古代某一经济形态的特点时，收集到如下图片，下列不属于图片所示的经济形态特点的是
A. 土地私有 B. 男耕女织
C. 集体经营 D. 自给自足
我国古代有一位著名的思想家，他首倡私人办学，提倡“有教无类”。在他的思想体系中还提出了
A. “仁”与“礼”的学说 B. “君轻民贵”“仁政”的观点
C. “天行有常”“制天命而用之”的观点 D. “小国寡民”“无为而治”的观点
郑国始祖郑桓公是周厉王的少子、周宣王的弟弟, 他于公元前806年被封于郑。据此以下判断不正确的是（ ）
A．郑桓公的身份是诸侯 B.郑桓公相对于周宣王是小宗
C．郑桓公与周天子不同姓 D.周宣王是周厉王的嫡长子
“异端”和“人文”等思想在人类历史进程中往往能起到思想解放的作用。阅读下列材料，回答问题。
材料一李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。
——黄仁宇《万历十五年》
材料二……路德早就指明了这种愚昧暴行的徒劳性质：“异端绝对不能用物质的力量镇压或者压制下去，而只能用上帝的话进行争辩。”
——【奥】斯蒂芬·茨威格《异端的权利》
（1）李贽和路德这两位同时期的中外思想家，都被称为“异端”。结合材料一、二及所学分别指出他们“异端”的矛头指向。为什么李贽的“异端”思想在“他所生活的时代”影响不大？
材料三鲁迅指出：“现在有一群好讲鬼话的人，最恨科学，因为科学能教道理明白，能教人思路清楚，不许讲鬼话，所以自然而然的成了讲鬼话人的对头。”
——邱若宏《论五四时期人文思想家的科学启蒙》
（2）材料三中“讲鬼话的人”指哪些人？“讲鬼话人的对头”指哪一派别？
材料四这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——【美】罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料五（启蒙思想家们）不承认任何外界的权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；从今以后，迷信、偏私、特权和压迫，必将为永恒的真理、为永恒的正义、为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
——恩格斯
（3）据材料四，分析启蒙运动的起因。根据材料五，概括启蒙运动时期人文精神的含义。
（4）依据上述材料，结合所学知识谈谈你对“异端”及“人文”思想的认识。
社会经济的发展、变迁，反映了时代的脉搏。阅读材料，回答问题。
材料一（唐代开元十三年）东至宋、汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店肆皆有驴，赁客乘，悠忽数十里，谓之驿驴。南诣荆、襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。
——《通典·食货七·历代盛丧户口》
（1）依据材料一，概括盛唐时期的商业状况。
材料二
| （明清时期）镇有各种类型……集散型的商业集镇已形成专门性的农副产品市场，其大宗除输出粮食，大都是重要的农产品原料或重要的农村家庭手工业产品；生产型的手工业市镇则依托于某项手工业生产的发展。 |
（2）依据材料二，指出明清时期江南市镇的发展特点和原因。
材料三
鸦片战争后短短几年，英国输华商品比战前增加了3.5倍，其中棉纺织品占总值的70%以上，增加了4倍多。江苏松江、太仓一带原本是中国手工棉纺织业中心，素有“衣被天下”的盛名，而鸦片战争以后，由于洋布畅销，“松太布市，消减大半”，东南沿海一些专以纺织为业的乡村，受到很大冲击。 | 洋纱、洋布进口（单位：千海关两） | ||
年份 | 洋纱 | 洋布 | |
1867 | 1450 | 11671 | |
1877 | 2841 | 11959 | |
1887 | 12590 | 24457 | |
1892 | 22059 | 30554 | |
（3）依据材料三，分析鸦片战争后我国对外贸易出现了什么新变化？这种变化对我国经济社会发展产生了哪些影响？
有人评价赫鲁晓大“是徘徊在新时代十字路口的一名代表人物，它一只脚跨进了新时代，而另一只脚又由于历史的原因，仍然深陷在旧时代的泥淖之中而不能自拔。”这里“跨进了新时代”的主要含义是：
A. 改变了农业水平落后的局面 B. 改革在理论上取得了重大突破
C. 促进了苏联重工业的发展 D. 冲击了斯大林模式
