Question

阅读材料，完成下列要求。

材料一17世纪末叶以后，一批开明的思想家开始对圣经和天主教神甫的著作表示怀疑，甚至对希腊罗马古典文明的优越性也提出异议。在这个新旧思想交替的时期，恰好传来了中国文化的信息，使一些学者加强了摆脱传统观念的信心和依据。……孟德斯鸠承认中国的专制君主比较有节制，承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举考试、设置谏官具有限制暴政的作用。伏尔泰对中国政治几乎完全持推崇态度。他提倡以农为本，宣称只有农业能够增加财富、贬低货币和商业资本的作用，盛赞中国君主以农为本重视农业的政策与措施，建议法王也效法中国皇帝举行春耕“籍田”的仪式。

材料二大约从18世纪中后期开始，……德国著名历史学家兰克（1795—1886）认为中国人是永远静止的人民，因而他对英国以强权打开中国抱着一种欣赏与喝彩的态度。其他德国文化人也几乎都小觑中国，蔑视儒学，“孔夫子”在德文中竟然常被人们有意与“糊涂虫”谐音混用。英国散文家汤姆斯·德·昆西（1785—1859）在他的作品《一个服鸦片的英国人的自述》中则带着更加厌恶的口吻描述中国。他说：“我经常想，如果被迫离开英国而住到中国去，生活在中国的社会和景物里，我一定会发疯。”

——材料一、二均摘编自张海林《近代中外文化交流史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出17世纪欧洲学者对中国文化的基本观点，并说明其形成的历史背景。

（2）根据材料一、二，结合所学知识指出从18世纪中后期开始欧洲人对中国的态度所发生的变化，并分析变化的原因。

Answer

（1）“欧洲中国观”：欧洲文化界认为古代中国对各种宗教采取容忍态度，崇尚自然，而非敬神；推行开明君主专制、实行科举考试、设置谏官有利于限制暴政；提倡耕织、兴修水利、以农为本，有利于增加财富。

背景：欧洲君主专制强化，天主教会推行精神独裁；新航路开辟后商业资本盛行，新兴资产阶级狂热追求货币；文艺复兴、宗教改革和启蒙运动倡导人文主义和理性主义，解放了人们的思想；中西文化的交流不断加强，相通之处增多。

（2）变化：从褒奖、欣赏、推崇到贬低、蔑视、嘲笑。

原因：欧洲科学技术的进步和思想解放运动使“欧洲文化优越论”得以发展；工业革命极大解放了生产力，使欧洲实现崛起；近代欧洲资产阶级革命和改革，推动了资产阶级民主政治的广泛建立；明清时期的中国在诸多方面逐渐落后于世界，在被列强侵略后，国际地位一落千丈。

【解析】（1）根据材料一“在这个新旧思想交替的时期，恰好传来了中国文化的信息，使一些学者加强了摆脱传统观念的信心和依据”可从欧洲社会转型的角度来思考；根据材料一“孟德斯鸠承认中国的专制君主比较有节制……实行科举考试、设置谏官具有限制暴政的作用”“承认传教士和伏尔泰交口称赞的皇帝提倡耕织、兴修水利、实行科举考试、设置谏官具有限制暴政的作用”“宣称只有农业能够增加财富、贬低货币和商业资本的作用，盛赞中国君主以农为本重视农业的政策与措施”“一批开明的思想家开始对《圣经》和天主教神甫的著作表示怀疑”可从限制暴政的相关措施、增加财富的方式、古代中国的宗教态度等角度来回答。第二小问背景，可以从17世纪欧洲的政治、经济、文化等发展的角度进行回答。

（2）第一小问变化，根据材料一“伏尔泰对中国政治几乎完全持推崇态度”和根据材料二“其他德国文化人也几乎都小觑中国，蔑视儒学，‘孔夫子’在德文中竟然常被人们有意与‘糊涂虫’谐音混用”可知西方态度的变化由推崇到蔑视的转变；第二小问，原因，可结合所学知识从18世纪欧洲政治、经济、思想科技的进步和中国明清时期的落后的角度进行回答。

点睛：解题时首先理解上述材料信息，明确前后的观点及其依据；其次依据审题明确试题的具体要求，即提炼、概括出材料观点并加以论证、得出启示性的结论；再次概括归纳出17世纪以来欧洲人的中国观由褒奖、赞赏、推崇到贬低、蔑视、嘲笑，进而结合18世纪中叶前后欧洲科技、经济、政治、思想等发展的所学知识分析论证欧洲人中国观变化的原因。