Question

荀子《天论》一文：“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神；皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。”据材料可知是荀子的

A. 天人相分的思想    B. 天行有常的思想

C. 制天命而用之的思想    D. 唯心主义的思想

Answer

B

【解析】材料主要反映自然界具有不以人意志为转移的规律性，即“天行有常”，故选B；荀子从承认自然界的客观性、规律性出发，荀子提出了“天人相分”的观点，认为“天”与“人”是两个互相独立的个体，都具有客观运行的规律，但无法互相干涉，排除A；荀子主张尊重自然规律的基础上，荀子进一步提出了发挥人的主观能动性，“制天命而用之”的控制、发行、征服自然的思想，是为“制天命而用之”，排除C；荀子的思想属于古代朴素的唯物主义思想，排除D。

点睛：荀子生活在战国晚期，是早期儒学的集大成者。当时我国由奴隶社会向封建社会转型，百家争鸣走向思想一统，体现在荀子思想糅合儒道法的思想；作为我国古代朴素唯物主义思想家的杰出代表，荀子的思想又和生产力的发展相关。而儒家思想自身发展而言，荀子的儒家思想又由新的发展，带有鲜明的时代气息，如荀子认为学习的最高目标是掌握礼，而此礼指封建统治秩序。