Question

近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料：

材料一父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。

——陆秋心《婚姻问题的三个时期》（《新妇女》1920年4月15日）

材料二我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。

——《一个童养媳的新生》（1950年9月1日《解放日报》）

材料三婚姻不是件私事；……在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。

——费孝通《生育制度》

请回答：（1）据材料一、二，人们的婚姻态度发生了怎样的变化?

（2）据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了怎样的变化?材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么?

（3）据材料一、三，不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么?我们应如何全面认识这一问题?

Answer

（1）变化：从遵从父母之命到追求婚姻自由。

（2）经济基础：从传统小农经济到近代工商业的发展；

家庭关系：从传统纲常伦理（父为子纲）到家庭成员的平等自由；

社会条件：社会制度的变革（新中国的成立）；社团组织（家庭妇联）的支持；法律保障（新婚姻法的颁布）。

（3）视角：历史考察；社会关系考察。认识：随着社会的发展，婚姻当事人越来越自由，但处于社会关系中的人，婚姻自由总是相对的。

【解析】(1)由材料“父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!”和“ 到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了”，可见人们的婚姻态度由从遵从父母之命到追求婚姻自由。

(2)在传统的小农经济的影响下，农民安土重迁，深受宗法观念的影响，家庭关系表现在遵从传统的纲常伦理。近代以来，自然经济受到冲击，商品经济强调自由交换的等价交易，所以反映在家庭成员上就是注重家庭成员的平等自由。材料三反映了社会历史巨变的条件下，妇女得到解放。

（3）材料一从历史的视角出发，认为尽管是父母之命决定婚姻，但时代不同，必当有所改变。而材料三从社会关系角度进行考查，认为随着社会的发展，婚姻当事人越来越自由，但处于社会关系中的人，婚姻自由总是相对的。