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康有为上书光绪帝指出:“汽机所成,倍人力者三十,故其国(英国)富强之力,亦倍三十...

康有为上书光绪帝指出:“汽机所成,倍人力者三十,故其国(英国)富强之力,亦倍三十……吾国土地人民十倍于彼,而富强力三十倍,则亦三倍于我,故吾幸未灭,而为彼所弱,可比较而得之矣。”据此可知,康有为

A. 认为器物不如人是中国衰败的根源    B. 对西方认识并未超越洋务派的水平

C. 极力鼓动光绪帝效法西人变法图强    D. 科学解释了中国积弱而未亡的原因

 

C 【解析】结合所学知识可知,康有为属于维新变法派,这一派别已经超越了洋务派的认识水平,突破了“器物”的限制,主张维新变法。因此康有为并未把中国之衰的根本原因归结于器物。题干大意为,蒸汽机的生产水平是人力生产的三十倍,所以英国的富强程度是我们的三十倍......我国人口是英国的十倍,但是由于英国富强程度是我们的三十倍,折合下来英国只是我们的三倍,所以我们才能幸存,但英国对我们的削弱,是可以通过比较看出来的。这些只表现了康有为以此劝说光绪帝,正视中西方之差别,勇于改革,故A、B项错误,C项正确。D项夸大了康有为此论断的意义,中国积弱的原因不仅是器物不如人,还包括制度和社会思想方面。康有为代表改良派,所持的维新思想仍有其局限性,故D项错误。  
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魏晋南北朝时期,儒家学者多以注疏先秦经文为首务,宗派林立,互诘不休。至唐,朝廷下令撰修《五经正义》以去“异端邪说”,并纳入科举考试范围。这一举措

A. 加强文化专制,扩大了统治基础    B. 导致宋、明儒学家因循守旧

C. 统一经学,提高了儒学政治地位    D. 有利于儒学与其它思想融合

 

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唐太宗要求立法“务求宽简”,所有的死刑案件均需经中书、门下四品以上官员及尚书九卿合议,反复确认后再“覆奏皇帝”。贞观四年,全国处死刑者仅29人。这反映了当时

A. 经济发展,社会矛盾缓和    B. 德主刑辅以德治国的思想

C. 权力制约,中央官制成熟    D. 法家思想不受统治者重视

 

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汉代《盐铁论》称“铁器兵刃,天下大用,非庶众所宜事也”。汉初曾禁止商人向岭南地区的南越王国贩卖铁器,迫使南越王赵佗三次谢罪,南方许多农业部落,纷纷请求内附,自愿改为汉郡县。这表明当时汉王朝

A. 垄断战略资源,提高财政收入    B. 重农抑商,打击工商业经济

C. 运用经济手段,维护王朝统治    D. 削藩置郡,加强中央集权

 

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有学者认为,《诗经》多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等;《楚辞》则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时

A. 南北方之间的社会经济发展差异    B. 北方政治动荡社会经济发展受限

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中外历史人物评说材料

近代规模宏大的南开系列教育体系创办者张伯苓语录:

“我无天才,又无特长,我终身努力小小的成就,无非因为我对教育有信仰、有兴趣而已。”

“精神是立志的表现,无论何事,无精神必归失败。诸君当知,中国近来之巨患不是来自有形之物质,而在缺少无形之精神。精神聚,虽亡非真亡,精神涣,不亡亦抵于亡。”

“我之教育目的在以教育之力量,使我中国现代化,俾我中国民族能在世界上得到适当的地位,不至受淘汰。欲达此种目的,务须对症下药,即:注重体育,锻炼健强之国民;注重科学,培养丰富之现代知识;注意精神的修养……”“吾人为新南开所抱之志愿,不外‘知中国’‘服务中国’二语。吾人所谓土货的南开,以中国历史、中国社会为学术背景,以解决中国问题为教育目标的大学。”

——《近代教育家的光辉典范——张伯苓先生》

(1)根据材料并结合所学知识,概括张伯苓教育思想的特点和影响。

(2)根据材料并结合所学知识,分析张伯苓成功创办南开系列教育的原因。

 

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