明清之际顾炎武、黄宗羲、王夫之三位进步思想家的思想实质是
A. 儒家思想在新的历史条件下的发展 B. 宋明理学的深化和发展
C. 汉唐民本思想的悄然复兴 D. 资产阶级民主思想的兴起
黄宗羲与韩非子对君主专制所持观点截然相反，其主要原因是（ ）
A．两人的阶级立场不同B．两人对社会发展规律认识不同
C．两人所处的社会历史阶段不同D．儒学是主流思想而法家不是
A. 民贵君轻说 B. 人性本善说
C. 先义后利说 D. 浩然之气说
中国传统文化体系的基础奠定于
A. 夏商西周时期 B. 春秋战国时期 C. 秦汉时期 D. 魏晋南北朝时期
【中外历史人物评说】阅读材料，回答问题
材料：“（张居正）性沉深机警，多智数。及赞政，毅然有独任之志。受顾命于主少国疑之际，遂居首辅，手揽大政，劝上力守（行）祖宗法度，上亦悉心听纳。十年内海寓（内）肃清，四夷詟服，太仓粟可支数年，冏寺积金至四百余万，成君德，抑近幸，严考成，综（核）名实，清邮传，核地亩，询经济之才也。惜其偏衷多忌，小器易盈，钳制言官，倚信佞，方其怙宠夺情时，本根已断矣。威权震主，祸萌骖乘。何怪乎身死未几，而戮辱随之。”
——《明神宗实录》
（1）根据材料，概括张居正采取的改革措施。
（2）根据材料并结合所学知识，概括说明张居正改革失败的原因及改革的局限性。
【20世纪的战争与和平】阅读材料，回答问题
材料：1914年，第一次世界大战爆发。1917年，就中国是否参战问题，中国思想界进行了激烈的争论。其中，梁启超、陈独秀、李大钊等人力主中国参战的观点，获得了社会舆论的广泛支持。
梁启超在《欧洲战役论》序言中指出：“今之战，殆全世界人类相互之战也，与一域中国与国相互之战既异，与一国中人与人相互之战更异”。他还认为德国必败，协约国必胜，而“以此为增进我国际地位之际好时机”，中国可以借此收回此前在外交中失去的权益。
陈独秀在1917年3月1日写下《对德外交》一文，认为“加入协约方面，于内于外，于国家利多而害少。理由如左：一、可以改变数百年来屈辱外交之惯例；二、能推动国内学术界思想进步；三、能得到协约国的财政援助；四、可以平息国内党派之争。”
李大钊赞成陈独秀的观点，认为“尚我国外交从此振奋精神，奋起直追，将来国事之转机，未始不始于今鈤也。”并指出，中国参战的目的“不在以其实力与德为敌，而在以其诚心与协约国及中立国为友”，希望通过追随协约国而使中国在战后获得利益。
——摘编自《中国早期共产主义者与第一次世界大战》
（1）根据材料，概括梁启超、陈独秀、李大钊等人在中国参战问题上的共同认识。
（2）根据材料并结合所学知识，分析第一次世界大战对中国社会产生的影响。
