传统文化是现代流行文化的重要灵感源泉。《青花瓷》这首歌在同学们中间广为传唱，“素坯勾勒出青花笔锋浓转淡”“色白花青的锦鲤跃然于碗底”，传神地表达了青花瓷的特点。下列关于青花瓷的说法不正确的是
A. 青花瓷的出现要早于青瓷、白瓷
B. 青花瓷的烧制成功，使瓷器与书画的结合更为紧密
C. 青花瓷是一种彩瓷，景德镇是其重要产地
D. 元代以后，包括青花瓷在内的瓷器大量销往海外
下列关于我国古代制瓷业的叙述，不正确的一项是
A. 我国是世界上最早发明瓷器的国家
B. 东汉时我国的制瓷技术达到成熟阶段
C. 唐朝北方邢窑的青瓷、南方越窑的白瓷享有盛名
D. 清代发明了珐琅彩（粉彩）瓷器
大大提高冶铁效率，反映我国古代冶铁水平领先世界的发明是
A. 水排 B. 铁铧犁 C. 筒车 D. 耧车
与我国古代传统农业特点相符的有
①以个体小农为经营主体
②以精耕细作为技术特征
③以自给自足为主要经营目的
④以铁犁牛耕为主要耕作方式
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
阅读下列材料，回答问题。
材料一
（汉）武帝以雄才大略独揽事权，于是重用内朝尚书，夺宰相权。晚年又用中书。（曹）魏世，中书监始参大政。东晋则侍中始优。下逮（南朝时）宋、齐，尚书、中书、侍中三者皆为辅臣。唐代中央最高机关，依然是魏、晋以来的尚书、中书、门下三省。但他们现在已是正式的宰相，而非帝王之私属。其职权分配，则中书掌定旨出命，门下给事中掌封驳，尚书受而行之；古代的宰相权，现在是析而为三。
——钱穆：《国史大纲》
材料二
在秦及西汉初年，立帝行使权力，将意志化为诏书，见诏实行，程序比较简单：或与宰相议定，交御史起草、下达；或直接命令御史起草、下达，即可生效。宋代下诏书需经中书、门下之制度更加完备，因而反对内批，反对君主独裁专行的理由，也就更加充足。或从制度上、道理上批评滥用内批是违反“礼”“正”“道”；或从历史经验教训上批评滥用内批会导致“祸”“乱”；或从道德上批评滥用内批是出于“私”心。明代表面上废除宰相，皇帝直接指挥六部、百司政务，实际上多半依靠“票拟”定夺，皇帝的意志和权利受到内阁诸臣极大的左右限制。由于票拟是下达皇帝诏令的正常途径，所以明代内阁限制皇帝滥用手诏、中旨的斗争，更加制度化。
——摘编自祝总斌《试论我国封建君主专制权力发展的总趋势》
（1）据材料一，概括从汉、魏晋、唐三个时期中枢机构的演变，归纳中国古代封建皇帝“独揽事权”的方式。
（2）根据材料二，概括中国古代君主行使权力的变化。综合以上材料，简要说明官僚制度与皇权专制的关系。
阅读材料，完成下列要求。
材料一 日本新领导人不赞成这种不加区别的奉承西方东西的做法。他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣。在闭关自守时期，日本人已了解欧洲人在数学、科学和经济学方面的成就，但没有注意文学、哲学和社会科学。同样，他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家。
——《全球通史》
材料二 多年来，针对中国维新和日本明治维新这两场变革结局为何出现天壤之别的著作可谓汗牛充栋，但我们只需追根溯源，简单地对比分析这两场变法的精神“教主”——康有为和福泽谕吉，看看他们在个人背景、思维方式、价值观念方面存在的巨大差异，也许就能对中日迥异的近代化道路一目了然。
——《康有为和福泽谕吉不同的启蒙之路》
（1）根据材料一和所学知识，指出日本明治维新的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，从两国变法的精神“教主”的差异来分析两场运动的结局。
