东汉时规定选任官吏时，凡婚姻之家和两州人不得交互为官；唐宋时期，要求地方官避本籍；中央高官避亲，中央要官子弟不得任监、亲戚避同属联事，即有亲戚关系的人不能在同一个部门任职。后来还规定：执政大臣子弟亲属回避要职；也不得担任谏官、监察官。这一规定
A. 体现了民主思想 B. 有利于官员转换及其对文化交融的促进
C. 与西方古代官员轮换制相似 D. 导致政府“冗官”现象严重
陈旭麓说“自从有了民主政治的理想之后，官僚政治就一直成为人们憎恶的抨击的对象。这是理所当然的。但是，在历史地看，官僚政治的出现也有过它的必然性和合理性。”下列历史现象符合以上观点的是
A. 郡县制代替分封制 B. 九品中正制代替察举制
C. 内阁制代替丞相制 D. 土地私有制代替井田制
谈及中国古代政制，有学者形容它“譬犹从一大树种截枝分栽，別成一独立之新根干。”他旨在说明
A. 分封制下中央地方的实力消长 B. 宗法制下大小宗之间关系
C. 郡县制下地方政府的割据倾向 D. 行省制下中央集权的加强
阅读材料，完成下列要求。
在理念上，研究中国的思想文化，“三晚”最重要：一是晚周、一是晚明、一是晚清。晚周--春秋战国时期，是中国思想的源头。晚明--是一个文化冲突非常剧烈的时期。晚清--是从传统到现代的转折点、东方和西方的撞击点和交汇点，是中国历史、文化与社会的大转变时期。
——刘梦溪《文化传统的流失与重建》
运用中国古代和近代的相关史实，对上述结论进行探讨。
（说明：可以对结论中一个或多个因素进行论证；也可以对结论进行修改、补充、否定或提出新的结论，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。）
国家实力有两种，一种是硬实力，指国家的经济、军事等实力；另一种是软实力，指国家的文化价值观念、社会制度等实力。现代社会看重软实力的竞争。阅读下列材料并结合所学知识，回答问题。
材料一日本学者认为，隋唐时期，日本从中国学习了几个文化要素，使得日本的历史完成了一个飞跃，这几个文化要素就是汉字、儒学、官制和大乘佛教。
——孟宪实《传统文化：中国文化软实力之源》
材料二中国的传统文化自汉以来，是以儒学为中心的文化架构，一直被我们认为是世界上最好的文化，但是到了晚清出现千年未有之文化危机……从晚清开始，中国社会就是一个不断重建文化自信心的过程，这种文化自信心的建设包括物质层面、制度层面和精神层面。
——廖保平《铁屋里的大国突围》
材料三当今美国的软实力主要依靠的是公民社会而不是政府，中国则倾向于依靠政府政策和公共外交手段来影响中国软实力。
——【美】约瑟夫·奈《权力大未来》
（1）试以唐宋的史实为例，从文化价值、社会制度等角度概括古代中国软实力的表现。
（2）依据材料，结合所学史实说明近代中国社会是如何从物质方面、制度方面、精神方面来“重建文化自信心的”。
（3）新中国成立至改革开放以来，中国在政府主导下为提升国家软实力所作的努力有哪些？
（4）有人认为，美国开国元勋奠定了美国发展软实力的基础，请从价值观念和体制构建两个方面说明这一观点。
西方学者麦马虹在总结西方从古希腊至今两千多年的幸福观时指出：荷马时期，幸福就是幸运；公元前五世纪的古希腊，幸福等同于________；启蒙时期，幸福就是及时行乐。文中的空白处是
A. 智慧和德行 B. 民主与科学 C. 金钱与权力 D. 法律与宗教信仰
