明太祖曾下令：“内臣（宦官）不得干预政事，预者斩”。后又规定：六部将行一切符契文书都须经过内府勘合，方可施用。这反映了明朝
A. 出现宦官专权 B. 皇帝的行政负担减轻
C. 政府协调各部门的关系 D. 中央集权的强化
据史书记载：汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟，而汉为定制封号，辙别属汉郡。汉有厚恩，而诸侯地稍自分析弱小云”。此记载反映了汉武帝推行
A. 分封制 B. 郡县制 C. 郡国并行制度 D. 推恩令
东汉时规定选任官吏时，凡婚姻之家和两州人不得交互为官；唐宋时期，要求地方官避本籍；中央高官避亲，中央要官子弟不得任监、亲戚避同属联事，即有亲戚关系的人不能在同一个部门任职。后来还规定：执政大臣子弟亲属回避要职；也不得担任谏官、监察官。这一规定
A. 体现了民主思想 B. 有利于官员转换及其对文化交融的促进
C. 与西方古代官员轮换制相似 D. 导致政府“冗官”现象严重
陈旭麓说“自从有了民主政治的理想之后，官僚政治就一直成为人们憎恶的抨击的对象。这是理所当然的。但是，在历史地看，官僚政治的出现也有过它的必然性和合理性。”下列历史现象符合以上观点的是
A. 郡县制代替分封制 B. 九品中正制代替察举制
C. 内阁制代替丞相制 D. 土地私有制代替井田制
谈及中国古代政制，有学者形容它“譬犹从一大树种截枝分栽，別成一独立之新根干。”他旨在说明
A. 分封制下中央地方的实力消长 B. 宗法制下大小宗之间关系
C. 郡县制下地方政府的割据倾向 D. 行省制下中央集权的加强
阅读材料，完成下列要求。
在理念上，研究中国的思想文化，“三晚”最重要：一是晚周、一是晚明、一是晚清。晚周--春秋战国时期，是中国思想的源头。晚明--是一个文化冲突非常剧烈的时期。晚清--是从传统到现代的转折点、东方和西方的撞击点和交汇点，是中国历史、文化与社会的大转变时期。
——刘梦溪《文化传统的流失与重建》
运用中国古代和近代的相关史实，对上述结论进行探讨。
（说明：可以对结论中一个或多个因素进行论证；也可以对结论进行修改、补充、否定或提出新的结论，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确。）
