《十二铜表法》第六表所有权和占有规定“凡以他人的木材建筑房屋或支搭葡萄架的，木料所有人不得擅自拆毁而取回其木料。”“在木料和建筑物已分离，或作葡萄架的柱子已从地中拔出后，则原所有人有权取回。”材料主要表明该法
A. 维护私有财产 B. 条文清晰内容全面
C. 协调邻里关系 D. 保留习惯法的内容
亚里士多德在《雅典政制》里写道：（梭伦把）法律颁写在木板上，竖立在巴西勒斯柱廊里，所有人都发誓恪守它们，9名执政官还要在那块石头跟前起誓，如果他们僭越了某条法律，他们将献塑一座金像。这一记载说明梭伦为雅典执政官时
A. 规定法律面前人人平等 B. 处处维护平民的利益
C. 使雅典成为了民主国家 D. 奉行法律至上的原则
有学者评述雅典民主制说“这种专政渗透到社会生活的每一个角落，可以调动一切能够调动的力量，在需要的时候，它以绝对真理的面目向少数派和少数意见呼啸着压过去，轰然一声，连呻吟都一并埋没在尘土之中”。这段话表明雅典民主制（ ）
A．实行主权在民、轮番而治 B．保证公民最大程度地行使权力
C．实行直接民主，缺乏包容 D．使权力的行使局限于少数公民
西塞罗在《论法律》中讲道：“最高的法律，适用于所有时代，产生于任何成文法之前，或者更确切地说，产生于任何国家形成之前，”它“不是由人的才能想出来的，也不是什么人民的决议，而是某种凭借允行禁止之智慧管理整个世界的永恒之物”。文中“最高的法律”应该是
A. 习惯法 B. 公民法
C. 万民法 D. 自然法
公元前287年，罗马通过了霍腾西阿法案，法案规定平民会议所制定的法案，不管元老院是否批准，对国家都具有约束力。从此，平民会议成为具有立法权的人民会议，平民获得了可以担任各种官职的权利。这说明在当时的罗马
A. 自由民内部的关系得到调整 B. 平民取得了至高无上的权力
C. 贵族和平民的法律地位平等 D. 平民会议是最高的权力机关
《民主与城邦的衰弱》一书中指出：“在（雅典）城邦的范围内，……尽管社会生活具体而言对公民都很不利，但从政治层面上说，公民还是被视为体制内部可进行互换的单一体，法律在这个体制内起到了平衡的作用，它是平等的准则。”下列理解准确的一项是( )
A. 城邦社会生活损害了公民利益
B. 公民在法律面前实现了真正的平等
C. 城邦公民的政治权利不受保护
D. 法律保障了公民政治的运行
