沃勒斯坦谈到：“苏联解体了，对美国而言，这就是个灾!”他提出这一观点的主要依据是
A．跨国恐怖主义猖獗 B．世界呈多极化发展趋势
C．国际力量失衡引发冲突 D．美国发展动力不足
“当我发表就职演说的时候，我提到一个需要谈判的时代，而不是对抗的时代。我们在世界上许多地区正在进行谈判而不是正在对抗，在这些地区，对抗可能导致爆炸性的局面……现在，当我们环顾我们所处的世界时，我们发现美国已经不再处于十分突出的地位或者完全支配的地位了。”（1971年7月6日《尼克松在堪萨斯城的讲话》）尼克松认为需要谈判而不是对抗的原因应包括
①美苏争霸，美国处于劣势 ②欧日崛起，冲击美国地位
③改变策略，建立单极世界 ④中国振兴，第三世界崛起
A.①②④ B.①③④
C.②③④ D.①②
美国著名政治学专家塞缪尔·享廷顿在他的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中得出结论：“20世纪80年代末，随着共产主义世界的重大变动，冷战的国际体系成为历史。在后冷战的世界中，人民之间最重要的区别不是意识形态的、政治的或经济的，而是文化的区别。”作者旨在强调
A. 文明冲突替代了超级大国的争霸 B. 政治上的区别决定着文化区别
C. 各国文化差别明显影响政府决策 D. 多样化的文明之间互补和共融
二战后，美苏之间冷战对抗，但并未爆发世界大战，其主要原因是( )
A．美苏都极力反对战争 B．美苏处于相对均势
C．战争会削弱两国力量 D．第三世界力量增强
1952年，斯大林提出“两个平行市场”的理论，即主张社会主义阵营协作互助以对抗走向灭亡的资本主义世界市场。这反映了（ ）
A. 美苏“冷战”意识形态分歧在经济领域的表现
B. 美苏“冷战”的重点从军事领域转向经济领域
C. 苏联轻工业发达，无需融入资本主义市场
D. 美国陷入“滞胀”，苏联在经济领域加强扩张
法制是人类共有的精神财富，是社会进步的重要标志。阅读材料，完成下列要求。
材料一 中国法典的缘起与（罗马）查士丁尼法典的组成方式有相同之处……限制《中国法典》之外的出版物的发行（政府除外），罗马亦是如此：两国都各自以公告、律令和诏书等形式立法，还有诸如过继、家庭财产共同占有关系等都有相同之处。
——田涛《西方人眼中的中国法律接触与碰撞》
材料二 新兴地主阶级反对奴隶主贵族垄断法律，坚决要求把成文法律公布出来，以保护他们的私有财产和其他权利。汉文帝接受贾谊的“儒家‘兴礼乐’，更新秦朝法律，‘刑不上大夫’”的建议。汉律规定，对普通人犯随时逮捕，对有贵族官僚身份的人犯，如需要逮捕的，必须先奏请皇帝批准，逮捕后不加刑具，以示宽容。刘邦时，法令规定商人“不得衣丝乘车”，吕后、惠帝时规定“市井子孙不得为官吏”。
——据李小兵《中国古代法律制度》整理
材料三 罗马帝国时期查士丁尼皇帝敕定的《法学总论》中明确界定：“法学是关于神和人的事物的知识，是关于正义和非正义的科学。”法律的目的是保证“正直生活，不害他人，各得其所”，“人生而平等，任何人都享有不能剥夺的一些基本权利；法是最高的理性；法是一种最高权利，是理智的人的精神和理性，是正义和非正义的人的标准。”法制史学者将唐高宗时颁行的《唐律疏议》与“罗马法”相提并论，并视之为古代中华法系的代表著作。《唐律疏议》首篇开宗明义：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”，可见中国传统的法律思想实质上是“以法制国（the rule by law）”而不是“法治（the rule of law）”，不过是君主用刑罚律令来控制臣民罢了。
（1）根据材料一，归纳古代中国与罗马在法治方面，有哪些相似点？
（2）对比材料二、三，指出古代中国与罗马法律在保护对象、立法理念、经济主张等方面有何不同？
（3）根据材料三，比较罗马法和中国传统法律精神（或原则）的不同。
