顾炎武在《日知录·周室班爵禄》中写到：“为民而立之君，故班爵之意，天子与公、侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵……故班禄之意，君、卿、大夫、士与庶人在官一也，而非无事之食。”这一主张
A. 强调了爵禄制度的合理性 B. 受西方启蒙思想的影响
C. 继承发展先秦的民本思想 D. 动摇了儒家思想的地位
王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了
A. 元代文学不为后世所重视 B. 厚古薄今的观念影响深刻
C. 士大夫对市民文化的排斥 D. 八股取士抑制新文学形式
在儒家观念中破坏先人遗体就等于对先人不敬。虽然宋朝政府严禁火葬，却屡禁不止。当时火葬率最高的地区是两浙路（今浙江一带）。宋代火葬流行的原因是
A. 受到墨家思想影响 B. 儒家伦理观念弱化
C. 土地兼并现象严重 D. 防止瘟疫广泛传播
“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶免于死亡。”“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！”该思想家的核心观点应是
A. 清静无为 B. 兼爱非攻 C. 仁政治国 D. 严刑峻法
学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国的
A. 宗法血缘关系 B. 家国同构观念 C. 中央集权意识 D. 安土重迁理念
古埃及是世界四大文明古国之一，虽然如今的埃及阿拉伯人并不是古埃及人，文化也完全不同，但是埃及在非洲和中东具有强大的影响力。阅读材料，回答问题。
材料一
吉萨金字塔群前的狮身人面像
卢浮宫古埃及馆收藏的狮身人面像
材料二由于埃及作为英帝国东方战场的中枢，英不得不让埃及发展一些与战争有关的工业，以支持战争，使埃及资本主义在一战时期得到较大发展。一战期间埃及民族资本主义的繁荣发展，壮大了埃及资产阶级和无产阶级的队伍。
在大战期间，许多青年农民也由于参加战争，经受了锻炼，对帝国主义本质有了更深刻的了解，成为民族主义运动的基本群众。
——王泰《一战与埃及民族主义运动的转折趋势》
材料三在世界反法西斯战争中，非洲及非洲人民尽自己所能，在人力上、物质上参与、支持反法西斯战争，对反法西斯战争的胜利做出了重要的、巨大的贡献，我们在论及二战时，不能只提及英美军队在北部非洲的战绩，对非洲人民所做出的其他贡献也应提及，让世人对非洲在二战时中的地位和贡献有全面的了解。
——《谈谈非洲在反法西斯世界大战中鲜为人知的贡献》
（1）同是狮身人面像，吉萨金字塔群前的狮身人面像与卢浮宫内的馆藏品相比，可谓面目全非。几千年的岁月中，有哪些因素可能导致埃及狮身人面像受到严重破坏？
（2）根据材料二并结合所学，指出第一次世界大战对埃及民族主义运动产生了哪些有利影响？
（3）二战期间，埃及境内发生了哪些推动反法西斯战争走向胜利的重大事件，并简要说明它们起的作用。
