苏格拉底毕其一生都在反对败坏道德的相对主义，他相信存在着不以每个人的观点为转移的绝对价值，这就是美德。这表明苏格拉底
A. 推崇理性的力量 B. 否定神的意志权威 C. 强调个人主观感受 D. 反对智者诡辩行为
顾炎武在《日知录·周室班爵禄》中写到：“为民而立之君，故班爵之意，天子与公、侯、伯、子、男一也，而非绝世之贵……故班禄之意，君、卿、大夫、士与庶人在官一也，而非无事之食。”这一主张
A. 强调了爵禄制度的合理性 B. 受西方启蒙思想的影响
C. 继承发展先秦的民本思想 D. 动摇了儒家思想的地位
王国维《宋元戏曲考》称：“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。独元人之曲，为时既近，托体稍卑，故两朝史志与四库集部，均不著于录；后世儒硕，皆鄙弃不复道。”这反映了
A. 元代文学不为后世所重视 B. 厚古薄今的观念影响深刻
C. 士大夫对市民文化的排斥 D. 八股取士抑制新文学形式
在儒家观念中破坏先人遗体就等于对先人不敬。虽然宋朝政府严禁火葬，却屡禁不止。当时火葬率最高的地区是两浙路（今浙江一带）。宋代火葬流行的原因是
A. 受到墨家思想影响 B. 儒家伦理观念弱化
C. 土地兼并现象严重 D. 防止瘟疫广泛传播
“明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶免于死亡。”“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！”该思想家的核心观点应是
A. 清静无为 B. 兼爱非攻 C. 仁政治国 D. 严刑峻法
学者徐增阳说：“在农民的心目中，理想的国家政治关系成了家族关系的自然放大，官吏被称为‘父母官’，理想的皇帝就是‘爱民如子’的慈父。”这主要体现了传统中国的
A. 宗法血缘关系 B. 家国同构观念 C. 中央集权意识 D. 安土重迁理念
