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“我们推倒满洲政府,从驱除满人的那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治...

我们推倒满洲政府,从驱除满人的那一面说是民族革命,从颠覆君主政体那一面说是政治革命……照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命。这段话表明孙中山强调的革命纲领中心是

A. 驱除鞑虏    B. 恢复中华    C. 创立民国    D. 平均地权

 

C 【解析】“驱除鞑虏”只是推翻满洲政府,反对满洲贵族统治;“恢复中华”停留在民族主义层面;材料意思是在推翻满洲贵族统治完成民族革命的基础上,还要进一步废除君主专制政体,实质上表明了对民主共和的向往;材料中没有出现关于土地的信息。故答案选C。 点睛:本题考查三民主义的内涵。主要考查学生对民族、民权、民生主义的理解和掌握。民权主义从理论上解决了夺取政权和建设政权的问题,是三民主义的核心。民族主义是三民主义的前提(民族革命);民生主义是三民主义的补充(社会革命)。  
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考点分析:
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1917年陈独秀在《新青年》一文中曾写道:分明挂了共和招牌,而学士文人对于颂扬功德、铺张宫殿田猎的汉赋和那思君明道的韩文、杜诗,还是照旧推崇。……一般社会应用的文字,也还仍旧是君主时代的恶习。这一思想的本质意图是

A. 提倡白话文取代文言文    B. 改造国民思想,巩固共和政体

C. 反对封建儒家伦理道德    D. 提倡科学,反对封建迷信

 

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康有为曾说:“设上下议院,无事讲求时务,有事集体会议,议妥由总理衙门代奏。事虽议于下,而可否之权仍操之于上,庶免泰西君民争权之弊。”这种观点主张

A. 议院独立于政府之外    B. 议院功能在于限制君权

C. 议院是朝廷咨议机构    D. 议院由民选,君民共治

 

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美国汉学家费正清曾这样评价中国历史上的某一思想:任何一种改革运动要想在中国得到广泛的支持,首先必须借助于外国,改变老一套办法,并在哲学上找到根据。这种根据还得从孔孟之道里去找……”据此,可知费正清

A. 肯定了中体西用思潮的合理性

B. 对康有为宣传变法主张的方式有一定认识

C. 批评了新文化运动对传统文化绝对否定的态度

D. 意在肯定传统文化对当代改革开放事业的现实意义

 

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“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。”这是南宋词人辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》中的名句,下列词作中风格与之迥异的是

A. 大江东去,浪淘尽,千古风流人物    B. 胡未灭,鬓先秋,泪空流

C. 莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦    D. 想当年,金戈铁马,气吞万里如虎

 

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下图是南宋宫廷画家李嵩所作《货郎图》。从中我们可以看出

A. 画面反映南宋商业凋敝    B. 风俗画只在宋朝民间流行

C. 商业发展影响宫廷画家的创作    D. 画风忽略写实,注重传情写意

 

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