1921年，中共“一大”制定了革命纲领，规定“推翻资产阶级政权，建立无产阶级专政，消灭资本家私有制。”这表明中共成立后，要进行
A. 资产阶级民主革命 B. 旧民主主义革命 C. 新民主主义革命 D. 社会主义革命
1843年11月27日，英国驻广州领事要求租用广州石围塘围地，该块地皮本是中国商人潘绍光的物业。地主潘绍光同意出租，但要求英方必须补偿佃户搬迁损失二万两，否则不能强拆。由此可见广州租界
A. 侵犯了清朝司法主权和农民利益 B. 是中方受制于英国而被迫划割
C. 遭到当时国人痛恨并且强制收费 D. 由清人拥有所有权并收取租金
“随着社会中资本主义因素的出现和发展，审美趣味受商品生产、市场价值的制约，供宫廷、贵族、官僚、地主、商人、市民享用的工艺产品呈现出可类比欧洲洛可可式的纤细、繁缛、富丽、艳俗、娇柔做作等风格。”下列我国古代的手工艺产品不能体现上述风格的是
A. 珐琅彩双环瓶 B. 青花五彩碗 C. 定窑孩儿枕 D. 江宁织造局云锦
《清史稿》：“任军机者，自亲王外，其领袖者必大学士，唐元三公尚不及也。”这表明
A. 军机大臣位高权重 B. 内阁学士的地位尊崇 C. 军机处控制了内阁 D. 军机与内阁相互牵制
王阳明认为士、农、工、商“其归要在于有益于生人之道，则一而已”，且进一步说明“古者四民异业而同道，其尽心焉一也”的观点，他把传统观念中一直被视作“贱业”的工商摆到与士同等的水平（《节庵公墓表》）。王阳明《传习录拾遗》说：“虽经日作买卖，不害其为圣为贤”。这些看法
A. 反映了当时商品经济发展的要求 B. 阐发了“存理去欲”的重要性
C. 旨在表明士农工商“四民平等” D. 论证了个体“良知”的相对性
【中外历史人物评说】亚里士多德的伦理学论述了关于君子美德、中庸之道、智慧和公正等有价值的思想。阅读下列材料：
材料一 德性就是中道，作为最高的善和极端的美。……我们在体力和健康方面就可以看到，锻炼过多或过少都会损害体力。过多的饮食和过少的饮食都会损害健康。唯有适度才能造成健康，并增进和保持它们。对于节制、勇敢以及其他德性也是如此。……节制和勇敢是被过度和不及所破坏，而为中道所保全。
——亚里士多德《尼各马可伦理学》
材料二 立法者通过塑造公民的习惯而使他们变好（具有德性）。这是所有立法者心目中的目标。如果一个立法者做不到这一点，他也就实现不了他的目标。好政体同坏政体的区别也就在于能否做到这一点。……假如人（立法者）希望通过他的关照使其他人变得好，他就应当努力懂得立法学。因为，法律可以使人变好。
——亚里士多德《尼各马可伦理学》
材料三 在亚里士多德那里，政治学就是应用伦理学。……真正的政治家都要专门地研究德性。
——晁乐红《中庸与中道》
请回答：
（1）根据材料一，概括亚里士多德在伦理学方面的主要观点。结合所学知识，指出这一伦理思想对于当时的社会有何指导性价值。
（2）根据材料二回答，比较理想的政治体制的标准是什么？实现这一标准的途径有哪些？对当今政治建设有何历史借鉴价值？
（3）综合上述材料，分析亚里士多德伦理学与政治主张的内在联系。
