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(原创)明朝中后期,受心学的影响,一批知识分子跳出了宋儒的框架,他们作品中的人物由达官贵人、才子佳人、孝子贤孙转变为普普通通的市民、商贩、农民。他们傲视封建礼教,鄙视功名利禄,敢于直言。这反映出心学(     )

A. 有利于商品经济的发展    B. 冲破了宋代理学的思想禁锢

C. 有利于民主观念的形成    D. 激发个体自由主义思想发展

 

D 【解析】材料反映的是思想领域,不能体现“有利于商品经济的发展”,排除A;心学从属于理学,B错误;心学宣扬封建伦理道德为天理,为封建专制服务,C错误;材料“他们傲视封建礼教,鄙视功名利禄,敢于直言”体现出要求摆脱束缚的自由主义思想,故选D。  
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考点分析:
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1276年云南行中书省政权机构设置于昆明后,逐渐形成以滇池地区为重心、以国家组织的屯田为主要形式的云南开发格局。明朝建立后,在30万军队入滇的基础上实行了卫所制。卫所既是戍边的军事单位,又是生产单位。卫所屯田成为明朝云南农业开发的主体形式。以上现象从根本上反映了

A. 中央集权制度框架下的经济开发进程

B. 少数民族地区行政体系的完备

C. 军屯生产在古代农业体系的主体地位

D. 云南地区农业开发的历史进程

 

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(原创)西汉建立前期,推行休养生息政策,轻徭薄赋,农业税征收比例曾低至1/30,虽然促成了工农业的迅速恢复和发展,但又远远不能满足王朝财政需要。为解决这一矛盾,此后西汉政府(     )

A. 提高农业税和商业税比例    B. 大量裁减政府机构和人员

C. 加强了对经济资源的垄断    D. 严厉打击用积居奇的商人

 

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清朝雍正时期实行“耗羡归公”。“耗羡”是指征收赋税、交纳钱粮时,对合理损耗的补贴。雍正帝规定“每两加耗五分”,作为政府的正常税收,统一征收,从中提取“养廉银”,发给官吏作为生活补贴和办公费用,而且其数量大大超过正俸。雍正帝这样做的目的是

A以惩贪为名增加官吏俸禄

B.以耗羡归公增加政府收入

C.通过规范税制以澄清吏治

D.征收养廉银代替正常税收

 

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唐朝时大理寺是全国最高审判机关,但关乎死刑判决等重大问题时需由御史中丞(中央监察机关负责人)与刑部侍郎、大理寺卿一起,组成“三司推事”,类似近代的特别法庭,并把会审的结果,最后报皇帝审批。这说明唐朝

A. 司法与监察有机结合    B. 大理寺权力已经旁落

C. 监察机构丧失独立性    D. 司法制度己经近代化

 

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天子有天下谓之天下,诸侯有国谓之国。然有国者不可以称天下,有天下者或可以称国。故诸侯谓之邦国,天子谓之王国。该材料主要说明(     )

A. 分封制与宗法制内在联系加强    B. 专制王权的高度集中

C. 宗法制下礼乐制度的直接影响    D. 周天子与诸侯之间等级森严

 

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