Question

“桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。”下列与此主张同属于一个思想流派的是

A. “人之性恶，其善者伪也”    B. “心外无物，心外无理”

C. “民之难治，以其上之有为，是以难治”    D. “世异则事异，事异则备变”

Answer

C

【解析】根据材料可知桂树皮芳香可以食用，因而遭到砍伐；树漆因为可以派上用场，所以遭受刀斧割裂，人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处，显示了“有、无”的辩证关系，应该是道家的主张。选项“民之难治，以其上之有为，是以难治”可以理解为人民之所以难于统治，是由于统治者政令繁苛、喜欢有所作为，所以人民就难于统治，体现了无为而治的主张，C符合设问。选项“人之性恶，其善者伪也”是指人的本性是邪恶的，那些善良的行为是后天的行为，该主张与材料不符，排除A。选项“心外无物，心外无理” 是指心与物同体，物不能离开心而存在，心也不能离开物存在，这是王守仁的心外无物主张，与设问不符，排除B。选项“世异则事异，事异则备变”是指情况不同了，所采取的措施就应地相应地有所变化，这是韩非子的主张，与设问不符，排除D。所以选C

点睛：解决本题的关键首先是对材料内容的理解，可判断为道家主张，然后根据材料主旨逐一理解选项的主张即可得出答案。