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.叶圣陶说:“坐过火车的人,才懂得航船行的慢的真意味。”“一包花生米,三个铜子白...

.叶圣陶说:“坐过火车的人,才懂得航船行的慢的真意味。”“一包花生米,三个铜子白酒,得这么一点儿醉意,横下来呼呼一觉,待船家喊醒时,就跨上埠头,其不爽快而有味!”下列关于“真意味”的说法最准确的是(    )

A.反对使用现在交通工具        B.享受火车出行的便捷

C.排斥近代西方文明          D.怀念传统生活的闲适

 

D 【解析】 试题分析:本题考查学生正确提取材料信息的能力。从材料中可以看到作者对现代交通工具反对,同时还怀念旧有的生活方式,故D项正确;A项比较片面;B项与材料相反;材料中只体现交通工具,故C项错误。所以答案选D。 考点:中国近现代社会生活的变迁·交通、通讯工具的进步·怀念传统生活的闲适  
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考点分析:
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1978年邓小平在中央工作会议上讲到:“现在的问题是法律很不完备,很多法律还没有制定出来。往往把领导人说的话当作‘法’,不赞成领导人的话叫做‘违法’,领导人的话改变了,‘法’也就跟着改变”。这表明当时我国

A. 个人崇拜现象严重    B. 法律监管执行不力

C. 民众的法制观念淡薄    D. 国家法制建设滞后

 

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1972年起毛泽东、周恩来批准“四三方案”,动用几十亿美元和200亿人民币,从西方和日本引进26个大型先进成套技术设备,建立了几十个冶金、化肥、纺织大型企业。这表明

A. 中国现代化工业体系初步建成    B. 外交突破有利于推动经济发展

C. 毛泽东执政时开始启动对外开放    D. 拉开了中国与西方经济往来的序幕

 

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1919年6月9日,《民国日报》发表社论说:“工人的生计,是很窘的,今天罢工,明天没有饭吃,这是一件很重要的问题”。“我们自家办的工厂、工场,如确有振兴国货挽留利益的功效,非但不应罢工,并且还要加工,……因为能多出产许多国货,即所以抵制许多日货”。该社论旨在

A. 坚持实业救国理想    B. 促进五四运动发展

C. 维护列强在华利益    D. 肯定工人爱国行动

 

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据明崇祯《松江府志》记载:棉布虽松江所产,旧亦不多,故无其额。自二、三十年来,松江之民多倚织布为生,见今征粮折棉布(将国家所征的粮食税折合成棉布征收)。记载的这一现象

A. 客观上有利于松江棉织业发展    B. 反映明代由抑商转向重商

C. 说明工商税己成明代税收主体    D. 表明政府扶植民营手工业

 

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唐、宋之间仅相隔短短半个世纪的分裂,已成为中国以后历史的模式。国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样,经历长达数世纪的混乱局面。其原因是,自唐朝起,中国文明规模巨大,根深蒂固,不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的、不幸的。有句古话说:“犹如一个天空不能有两个太阳,中国不能有

两个国家或两个皇帝。”这表明

A. 隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础

B. 经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础

C. 君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大

D. “大一统”的民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久

 

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