Question

“故圣人与天地合其德，日月合其明，四时合其序，鬼神合其吉凶。君子修之，吉，小人悖之，凶。……故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”与上述认识最接近的观点是

A. “天行有常，不为尧存，不为桀亡”

B. “天理是宇宙万物的本原”

C. “宇宙便是吾心，吾心即是真理”

D. “理在气中，道不离器”

Answer

B

【解析】试题分析：据材料“故圣人与天地合其德，日月合其明，……故曰：立天之道，曰阴与阳；立地之道，曰柔与刚；立人之道，曰仁与义。”结合所学知识可知，这反映了伦理道德是万物本原的思想，理学认为“天理是宇宙万物的本原”，理即伦理道德，故B正确。“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，反映了自然界有其客观规律，属于唯物思想，故A排除。“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，属于心学，故C排除。“理在气中，道不离器”，属于唯物思想，故D排除。

考点：中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·内容

【名师点睛】宋明理学亦称“道学”，是一种既贯通宇宙自然（道教）和人生命运（佛教），又继承孔孟正宗（根本），并能治理国家（目的）的新儒学，是宋明时代占主导地位的儒家哲学思想体系。汉儒治经重名物训诂，至宋儒则以阐释义理、兼谈性命为主，因有此称。宋明时期儒学的发展是儒、释、道三教长期争论和融合的果实，也是春秋战国和汉代这一历史时期所形成的儒学在新的历史条件下的思想体系的完善过程。它以程朱理学和陆王心学的形态呈现出来，对中国社会政治、文化教育以及伦理道德都产生了深远影响。