1912年春,孙中山代表南京临时政府颁布《中华民国临时约法》。两个“临时”的提法从本质上体现了
A. 革命党人为袁世凯夺权留余地 B. 孙中山不计较个人名利的品质
C. 革命党人追求民主共和的精神 D. 中华民国政权还缺乏人民支持
甲午战后有人认为:“欲图自强,莫亟于广兴学校,而学校中本原之本原,尤莫亟于创兴女学”。1898年维新志士创办经正女学,以期“相夫教子、宜家善种、兴国智民。”这表明女学兴办
A. 是民族救亡途径之一 B. 开启了教育近代化进程
C. 服务于维新变法运动 D. 提高了妇女的社会地位
清代农村家族经济在遗产继承中既存在保障嫡长子权益的“抽长制”,又有照顾丧失劳动能力者的“膳田”、“寡守田”等社会保障机制。这说明
A. 遗产继承体现了和谐家族关系的宗旨
B. 社会保障制度在清代已经发展趋于完善
C. 宗法制度在清代农村仍然占据主导地位
D. 家族经济在代代继承下强固大土地所有制
读下表,由表中所给的数据可知
中国历代粮食亩产量变化一览表单位:市斤/市亩
朝代 | 先秦 | 两汉 | 魏晋 | 隋唐 | 宋 | 元 | 明清 |
全国粮食亩产 | 87.84 | 96.48 | 94.92 | 90.84 | 83.28 | 115.68 | 156.24 |
南方(稻区) |
| 64.32 | 94.92 | 136.32 | 166.44 | 231.24 | 312.48 |
资料来源:余也非《中闰历代粮食平均亩产量考略》
A. 秦汉时期开始形成“南稻北粟”格局 B. 魏晋时期农业重心出现南移趋势
C. 唐宋时期国家分裂导致农业经济衰退 D. 明清时期北方农业税赋高于南方
(中庸)记载“尊德性而道问学,致广大而尽精微,极高明而道中庸”。黄宗羲后来说朱学“以道问学为主”,陆学“以尊德性为宗”,宋代以后“尊德性”与“道问学”一分为二。这表明
A. 儒学内部矛盾不可调和 B. 宋代儒学治学方法的不同
C. 知识与道德的密不可分 D. 王阳明继承了朱学的衣钵
屯田制是中国古代由国家利用农民或士兵耕种国有土地、征收一定数额田租的制度。曹魏时期的民屯每50人为l屯,收成与国家分成:使用官牛者,官6民4;使用私牛者,官民对分,屯田农民不得随意离开。这种民屯的经营模式是
A. 宗族集体生产 B. 田庄规模生产 C. 个体农户耕作 D. 官府募民耕作