“兵匪互换”是北洋政府期间军队与土匪的非制度关系的主要表现。朱执信有云：“古人寓兵于农，近人寓兵于匪”，黎元洪总统在一次通电中亦称：“遣之则兵散为匪，招之则匪聚为兵”。该现象的出现
A. 根源在于自然经济分散性的消极作用
B. 反映了北洋政府时期在职业选择上的自由性
C. 反映了北洋军阀政府统治下政治动荡
D. 说明了中华民族正统的文化心理困扰的解除
康德认为：“通过一场革命或许很可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思想方式的真正改革；而新的偏见也正如旧的一样，将会成为驾驭缺少思想的广大人群的圈套”。这说明启蒙的真谛在于
A. 主权在民
B. 人身自由
C. 推翻专制
D. 思想自由
某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
A. 打破保守观念，为新文化营造空间
B. 剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C. 宣扬改革理念，为康梁变法造声势
D. 遵循进化理论，任凭自然选择
1844年，英国驻广州领事报告说,广州市场对英国棉纺织品有巨大需求。1854年初，广州市场上的英国纺织产品明显积压，价格下降，进口总额只及1844年的2/3。事实上，1844年后的4年间，进口总额都不及1844年。材料反映出当时（ ）
A. 中国实行保护本国经济的政策 B. 英国出口中国的商品质量粗糙
C. 协定关税后英国商品价格低廉 D. 中国传统的小农经济根深蒂固
有学者指出：“文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界，尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮，宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。”该学者旨在强调
A. 近代思想解放运动都具有地域性特征 B. 文艺复兴与宗教改革的斗争对象不同
C. 宗教改革更有利于推动现代化进程 D. 部分人文主义者过分追求感官享受
美国开国元勋约翰·亚当斯指出：“梭伦的平衡被破坏，优势被赋予大众……此时雅典人变得越来越民主”；“人民”迫使其“最睿智的人”和“最能干的将军”违背他们自己的判断，进行了许多“愚蠢的战争”，国家由此最终遭到毁灭。为此他主张美国应实行
A. 直接民主 B. 人民民主 C. 法律至上 D. 分权制衡
