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春秋战国时期,儒家和法家在政治上争论的焦点在于 A. 小国寡民还是中央集权 B....

春秋战国时期,儒家和法家在政治上争论的焦点在于

A. 小国寡民还是中央集权    B. 积极救世还是无为而治

C. 兴办私学还是以吏为师    D. 仁义治国还是严刑峻法

 

D 【解析】本题考查儒家和法家的政治观点。小国寡民是道家的理想社会,不是儒家思想,故A项错误。无为而治是道家的政治主张,不是法家思想,故B项错误。兴办私学不是儒家的政治观点,而是春秋时期的一个社会现象,且该项不是政治主张,故C项错误。儒家以“仁”为核心,强调统治者要以仁义治国;法家主张以法治国,强调统治者要用严刑峻法统治人民,故D项正确。  
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考点分析:
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(15分)【近代社会的民主思想与实践】阅读材料,完成下列要求。

材料一 至于三纲五常,为中国之大教,足下谓西夷无之矣,然考之则不然。东西律例,以法为宗。夸按法国律例,民律第371条云:“凡一切子女,无论其人何等年岁,须于其父母有恭敬孝顺之心。……’第213条云:“凡为妇者,应为其夫者多管属。”

——康有为《与朱一新论学书》

材料二  我们为剪辫的最后目的,应该大家联合起来,等到全体的中国人都可剪辫子时,才把辫剪掉,若是一个一个地把辫剪下,是不相宜的。这种愚蠢的风俗,是满洲人强迫我们做成的,必须等全体的中国人决心把它去掉,或者至少要有一个大多数,使全世界都知道才行。并且这种发辫不过是中国所受许多耻辱中的一种,我们应该立刻地把许多耻辱去掉。

——《孙中山年谱长册》(上册)

(1)比较材料一、二,概括指出维新派与革命派在反封建方面的认识有何不同。(9分)

(2)根据材料二并结合所学知识,分析辛亥革命后剪辫在推动近代中国民主进程中的作用。(6分)

 

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题(13分) 阅读材料,回答问题

材料一  1902年,盛宣怀奉命会同大臣吕海寰在上海与英、美等国谈判修订商约。目睹上海洋商会如林,日夕聚议,讨论研求,不遗余力;而华商向无会议公所,虽有各帮董事,互分地域,涣散不群,每与洋商交易往来,其势恒不能敌,深感有设立商会的必要。所以,盛宣怀奏请朝廷准设上海商业会议公所,饬令江海关道袁世勋会同上海通商银行董事严信厚迅速传集各大帮董事设立总会,委任严信厚为总理。 

——冯林主编《重新认识百年中国》

材料二 商会诞生后,工商各业资产者有了本阶级统一的领导机构,旋即改变了过去商与官周旋时以个人或行帮落后形象出现的状况。与地域分明、互相排斥的传统行会判然有别,商会对会员和会友无籍贯和行业限制,是联结工商各业的中枢组织。因此它成立之后,有史以来第一次改变了工商资产者互不联系的孤立隔绝态势,将各业分散的资产者凝聚成为一个相对统一的整体。从全国范围看,各省的商务总会虽互不统属,尚未建立全国性的商会联合会,但在比较重要的社会活动中遥相呼应,密切配合,以其登高一呼,众商皆应之势,使全国的工商业者通过商会这一轴心,建立起相互紧密联系的广泛网络,成为资产阶级初步发展成一支独立阶级队伍的重要标志。

——朱英《清末商会的成立与官商关系的发展演变》

1)依据材料一,并结合所学知识,分析清末商会成立的背景。(5分)

2)依据材料二,并结合所学知识,分析清末商会的性质和历史地位。(8分)

 

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阅读以下材料:

材料一17世纪和18世纪初叶,中国对欧洲的影响远比欧洲对中国的影响大很多。……中国由于其孔子的伦理体系、为政府部门选拔人才的科举制度、对学问而不是对作战本领的尊重以及精美的手工艺品……开始被推举为模范文明。……18世纪末叶,欧洲人对中国的钦佩开始消逝。

——(美)斯诺夫里阿诺斯《全球通史》

材料二在1855—1870年文官制度改革期间……最大胆的举措是八个方面的借鉴和采用了中国科举制度原则,对英国文官录用制度做出了革命性的变革。第一采用科举制公开考试、自由竞争、择优录取原则。……还强调了新的考试制度必须和英国国情融合、贯通……

——严泉《论中国科举制度对近代西方文官考试制度形成的影响》

请根据材料写一篇文章,题目自拟。(要求:观点明确;史论结合,150字以上)

 

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我国疆域辽阔,海岸线很长,但是对海洋经济、海外贸易等的关注和重视,则是在经历了历史的经验和教训之后才意识到的。阅读材料,分析回答下列问题。

材料一 我国古代农业文明发达,投入农业经营的人口占绝大多数,政府的赋税也主要来源于农业……无论是中国国民,或是政治精英,大多认为国家的利益不在海洋。《史记·齐太公世家》记载:“太公(姜子牙)治国,修政,因其俗,简其礼,通商工之业,便渔盐之利,而人民多归齐,齐为大国。”到齐桓公时期,“通齐国之渔盐于东莱”,齐国成为“海之王国”。

材料二 十七世纪是中英两国发展的分水岭。英国选择了民主,而中国选择了专制;英国选择了海洋,而中国选择了陆地……

材料三《南京条约》赋予英国可在通商口岸内派驻领事及享有居留权,《黄埔条约》更准许外国人在通商口岸内建立教堂、医院等设施,自此通商口岸成为在华外人集中地。“通商口岸教堂洋行货物商民所在甚多,素由中国竭力保护。”大多数通商口岸内皆设有租界,主权归中国政府所有,实际上界内管治权与税收权却属外国政府或在华外侨所管理,中国政府无权过问。

材料四 1987年邓小平吹响了进军海洋的号角,中国人坚定地打开了大门。现在,中国已经置身于世界经济舞台的中心,从开普敦到巴芬岛,到处都是忙碌着的中国人的身影。在上海的街头,你仿佛身处曼哈顿广场,中国拥抱海洋的时代已经到来。

(1)据材料一,指出中国古代长期存在着什么思想观念?概括说明这一观念形成的经济根源。齐国兴盛的事实说明了什么?

(2)如何理解材料二中“英国选择了海洋,而中国选择了陆地”是中英两国发展的分水岭?

(3)结合所学知识分析促进“中国拥抱海洋的时代已经到来”的内外因素。

 

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19世纪欧洲男子着装发生了很大变化,宫廷贵族装饰过于奢靡繁琐的服装被舍弃,便于工作和运动的舒适、简便的男装流行起来,还出现了以大众为销售对象的成衣,时装不再是上流社会的专利。出现这种现象的原因不包括

A.机器生产需要简便的工作服装     B.资产阶级革命打击了封建贵族

C.工业化造成服装的大批量生产     D.工业革命导致了社会的贫困化

 

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