韩国学者徐有榘（1764-1845）在《活版缘起》中说：“（北宋）沈括《梦溪笔谈》记胶泥刻字法，斯乃活版之权與（起源）也……或用铜造——我东（朝鲜自称）尤尚之。”该材料印证了印刷术
A. 向东传播的历史 B. 是由沈括发明的
C. 起源国是在朝鲜 D. 开始出现于宋朝
韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制。根据他们各自所处的历史时期，其思想都
A. 顺应了当时的历史发展潮流 B. 是对儒家思想的批判和发展
C. 得到了统治者的青睐和重用 D. 推动了当时的社会实现转型
风吹幡动，既不是风动，也不是幡动，而是人的心动。在世界的本原问题上，与此观点有相似之处的思想家有
①朱熹
②王守仁
③普罗塔戈拉
④苏格拉底
A. ①③ B. ①④ C. ②③ D. ②④
春秋战国时期，儒家和法家在政治上争论的焦点在于
A. 小国寡民还是中央集权 B. 积极救世还是无为而治
C. 兴办私学还是以吏为师 D. 仁义治国还是严刑峻法
（15分）【近代社会的民主思想与实践】阅读材料，完成下列要求。
材料一 至于三纲五常，为中国之大教，足下谓西夷无之矣，然考之则不然。东西律例，以法为宗。夸按法国律例，民律第371条云：“凡一切子女，无论其人何等年岁，须于其父母有恭敬孝顺之心。……’第213条云：“凡为妇者，应为其夫者多管属。”
——康有为《与朱一新论学书》
材料二 我们为剪辫的最后目的，应该大家联合起来，等到全体的中国人都可剪辫子时，才把辫剪掉，若是一个一个地把辫剪下，是不相宜的。这种愚蠢的风俗，是满洲人强迫我们做成的，必须等全体的中国人决心把它去掉，或者至少要有一个大多数，使全世界都知道才行。并且这种发辫不过是中国所受许多耻辱中的一种，我们应该立刻地把许多耻辱去掉。
——《孙中山年谱长册》（上册）
(1)比较材料一、二，概括指出维新派与革命派在反封建方面的认识有何不同。（9分）
(2)根据材料二并结合所学知识，分析辛亥革命后剪辫在推动近代中国民主进程中的作用。（6分）
题（13分） 阅读材料，回答问题
材料一 1902年，盛宣怀奉命会同大臣吕海寰在上海与英、美等国谈判修订商约。目睹上海“洋商会如林，日夕聚议，讨论研求，不遗余力；而华商向无会议公所，虽有各帮董事，互分地域，涣散不群，每与洋商交易往来，其势恒不能敌”，深感有设立商会的必要。所以，盛宣怀奏请朝廷准设上海商业会议公所，饬令江海关道袁世勋会同上海通商银行董事严信厚迅速传集各大帮董事“设立总会”，委任严信厚为总理。
——冯林主编《重新认识百年中国》
材料二 商会诞生后，工商各业资产者有了本阶级统一的领导机构，旋即改变了过去商与官周旋时以个人或行帮落后形象出现的状况。与地域分明、互相排斥的传统行会判然有别，商会对会员和会友无籍贯和行业限制，是联结工商各业的中枢组织。因此它成立之后，有史以来第一次改变了工商资产者互不联系的孤立隔绝态势，将各业分散的资产者凝聚成为一个相对统一的整体。从全国范围看，各省的商务总会虽互不统属，尚未建立全国性的商会联合会，但在比较重要的社会活动中遥相呼应，密切配合，以其“登高一呼，众商皆应”之势，使全国的工商业者通过商会这一轴心，建立起相互紧密联系的广泛网络，成为资产阶级初步发展成一支独立阶级队伍的重要标志。
——朱英《清末商会的成立与官商关系的发展演变》
（1）依据材料一，并结合所学知识，分析清末商会成立的背景。（5分）
（2）依据材料二，并结合所学知识，分析清末商会的性质和历史地位。（8分）
