《战国策· 秦策》：“夫商君为孝公平权衡、正度量、调轻重，决裂阡陌，教民耕战，是兵休而国富，故秦无敌于天下。” 商君“正度量、调轻重” 的措施客观上有利于
A．重农抑商政策的实施 B．男耕女织的小农经济的繁荣
C． 秦国富国强兵，实现统一 D．促进商品经济的交流与发展
战国时期，有一位历史人物曾经提出，治理国家应当“食有劳而禄有功，使有能而赏必行、罚必当”，“夺淫民之禄，以来四方之士”。这一主张的实行打击了（ ）
A. 旧贵族 B. 商人 C. 新兴地主 D. 农民
“梭伦促进了两个阶级之间的妥协。”如梭伦改革虽对土地数量有所限制，但却没有像平民所希望的那样剥夺贵族的土地。下列 各项，能够正确反映上述观点且符合史实的是( )
A.既废除了平民债务又未归还平民原有土地
B.既禁止了人身抵押又未规定个人土地限额
C.既解放了债务奴隶又保留了旧的社会等级
D.既照顾了平民利益又维护了贵族部分特权
古希腊悲剧《被缚的普罗米修斯》讲述的是，普罗米修斯为人类盗取火种而遭到主神宙斯严厉惩罚的故事，剧中借普罗米修斯之口说：“说句老实话，我憎恨所有的神。”该剧深受雅典人的喜爱。这反映出当时雅典人
A. 宗教意识淡薄
B. 反对神灵崇拜
C. 注重物质生活
D. 强调人的价值
公元前5世纪剧作家阿里斯托芬提到，雅典政府有时让行使警察职能的公共奴隶，用染成红色的绳子驱使公民去参加大会。若有人因此在衣服上留下红色痕迹，他将被处以罚款。这反映出当时的雅典
A. 公民大会形同虚设
B. 民众失去政治热情
C. 参政是公民的义务
D. 参政丧失民众信任
雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见
A. 多数人的意愿未必代表公平正义
B. 陶片放逐法是对将领去留的表决
C. 直接民主导致了雅典的派系纷争
D. 主权在民容易导致城邦内部混乱
