“今棉之为用，可以御寒，可以生暖，盖老少贵贱无不赖之，其衣被天下后世，为功殆过于桑蚕也。”这句话反映的现象是
A. 棉布保暖性好，可以御寒 B. 棉布因其实用性广为流行
C. 棉布完全取代了丝织品的地位 D. 棉布功劳大于丝织品
“黄婆婆，黄婆婆，教我纱，教我布，两只筒子两匹布。”这是至今流传在上海地区的一首民谣。下列对“黄婆婆”历史贡献的表述，正确的是
A．
促进了古代蚕桑生产的发展
B．推动了古代丝织技术的发展
C．促进了汉代纺织技术的改进
D．推动了元代棉纺织业的发展
史载成都平原“水旱从人，不知饥馑，时无荒年，谓之天府。”这主要得益于（ ）
A．郑国渠的修建 B．都江堰的修建
C．灵渠的开凿 D．井渠的出现
《中国经济史》在评述古代中国农业生产技术发展时说：“耕用牛犁，使用铁器，是农业耕作技术的革命性突破，是划时代的进步。”这一“革命性突破”发生在
A. 西周 B. 春秋战国 C. 唐代 D. 宋代
阅读材料，回答问题。
材料一 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”，“修已以安人”，“修已以安百姓”。
——林存光《孔子新论》
材料二 君子之为学也，非利己而已也，有明道淑人之心，有拨乱反正之事，知天下之势之何以流极而至于此，则思起而有以救之。近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得，尚安望其致用哉？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
（1）材料一中，孔子心目中的“仁人君子”应具备怎样的品德？结合所学知识，，简述孔子的政治抱负。
（2）材料二中，顾炎武提倡的治学目的是什么？他的学术实践在当时有何意义？
（3）上述两位思想家的主张有何共同点？结合当今时代，谈谈你的认识。
清朝处理民族问题的原则基本定型于康熙时期。下列事事件有
①尊孔开科，延揽汉人
②签订《尼布楚条约》，划定东北边界
③修建清漪园作为处理民族事务的政治场所
④派汉族工匠入藏扩建布达拉宫
A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
