17世纪一位路德教传教士认为：“科学没有宗教会导致人的自私和道德败坏；而宗教没有科学也常常会导致人的心胸狭窄和迷信。”这反映了当时欧洲
A.进化论的提出颠覆了基督教神学
B.量子力学与相对论的影响广泛
C.努力调和新教伦理与科学精神
D.“因信称义”思想得到教会的认可
韩非子“以法为本”中的“法”与孟德斯鸠《论法的精神》中的“法”对君权的作用
A. 完全一致
B. 正好相反
C. 大同小异
D. 互为补充
马克思在《共产党宣言》中指出:每一历史时代主要的生产方式与交换方式以及必然由此产生的社会结构,是该时代政治的和精神的历史所赖以确立的基础,并且只有从这一基础出发,历史才能得到说明。下列不能佐证这一观点的是
A.商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B. 奴隶制经济的发展为雅典的民主政治提供了物质保障
C.小农经济推动中国中央集权制度的形成
D. 古典文化孕育了意大利的人文主义
德国哲学家雅斯贝斯认为：公元前8世纪到公元前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。“人类精神的大觉醒”产生的条件有；
①铁器的使用促进了社会经济的新发展 ；
②社会关系发生重大变化；
③分裂割据，社会矛盾尖锐复杂；
④百家争鸣局面形成
A.①③④ B.②③④ C.①②③ D.①②④
湖北省境内现存赤壁之战遗址的石壁上有“赤壁”两个大字,有史书记载是当年赤壁之战时周瑜战胜曹军后挥剑在石壁上刻下的。但考古学家否定了这一记载,其理由是这两个字的字体是楷书,而周瑜所处的东汉末年正处于从篆书到隶书的转变时期, 以下各项关于这一论断的评述正确的有
①体现了考古工作中史料之间可以互相佐证
②说明考古学家否定了赤壁之战的真实性
③印证了书法艺术在史学研究过程中的作用
④印证了汉代书法艺术已经达到了巅峰
A.①② B. ①③ C.②③ D.③④
1377年，明太祖设通政使司作为皇帝的“喉舌之司”，主管章奏出纳和封驳，后又下令凡奏不得先禀告中书省。明太祖的这些举措意在
A. 弥补废除丞相出现的权力空白 B. 进一步完善中央政权机构
C. 大力加强君主的专制权力 D. 提高中央政权机构的行政效率
