西周的礼乐文明造成了中国古代国家的宗法专制特征，依靠族权和政权的结合来实现宗法专制。于是传统文化便有了伦理政治化和政治伦理化的倾向，家国同构，父为家君，君为国父，这样也就有了求忠臣于孝子之门的说法。在这种文化影响下产生的制度是:
A. 军功爵制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制
下图是中国古代某一朝代初期地方行政区划的情况，这一朝代应是:
A. 西周 B. 秦朝 C. 汉朝 D. 元朝
《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣。”句中方框处应填入：
A. 分封之制 B. 郡县之制 C. 郡国并行 D. 行省制度
福建各地族谱中大量关于入台族裔回乡请祖先牌位赴台的记载，此类现象在清乾隆年间骤然增多，这说明乾隆年间：.
A. 族谱编修顺应了移民的需求 B. 大量移民已在台湾安居繁衍
C. 内地宗族开始整体迁移台湾 D. 两岸居民正常往来受到阻碍
人类有共同的追求，也有共同的价值。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一1931年，美国历史学家亚当斯在其代表作《美国世纪》中这样描述“美国梦”：“它是让这片土地上每个人生活得更好、更富裕的梦想，让每个人都有施展才能的机会，并取得相应成就”。
材料二大同、小康、治世，是传统社会中国人的“天下梦”。┅┅社会进步、国家富强和个人幸福，是当代中国人的中国梦。┅┅其实，从天下为公的“大同梦”，到民富国强的“强国梦”，再到自我实现的“幸福梦”，可以说是一种必然。
——易中天《中国梦》
请回答：
（1）据所学知识结合材料一，说明在近代中，美国怎样通过制度创新实现了“美国梦”？
（2）据材料，指出美国梦和当代中国梦的共同点。
（3）据材料三和所学知识，指出鸦片战争后至五四运动前，国人为实现中华民族的复兴梦想做过哪些探索和抗争？
法治即根据法律治理国家，实施法治是人类社会的共同价值追求。阅读材料，回答问题。
材料一第五表凡以遗嘱处理自己的财产，具有法律上的效力。……第七表如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理。……第九表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。
——《十二铜表法》
材料二诸八议者（注：八议者指与封建贵族有关的亲、故、贤、能、功、责、勤、宾等人），犯死罪，……议定奏裁（注：一般死罪可降为流罪）；流罪以下，减一等。
——《唐律疏议》
材料三盖国民为一国之主，为统治权之所出。一国之政事，悉以宪法行之。
——《孙中山全集》
材料四“法治”的本质不是“治民”，而是“民治”，是人民当家作主治理国家、是民主权利的形式和保障；应当把法律看成是人民自己创造出来用来规范自己行为、保障自己权益的社会公约，是维护自己合法权利的工具，它具有至上的权威。
——童光政《二十世纪中国法制文明的演进》
（1）根据材料一、二，指出《十二铜表法》与唐律的差异。
（2）依据材料三，指出孙中山先生“悉以宪法行之”中的宪法指什么？
（3）结合所学知识指出英国、法国、德意志帝国三国建立政体的标志性法律文件分别是什么？
（4）结合材料四和所学知识，指出新中国成立以来我国是如何加强社会主义法制建设的？
