雅典将领阿里斯蒂德被公民大会陶片放逐后，仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他得以重新任职，而指挥战争获得胜利的功臣地米斯托克利却被陶片放逐。由此可见
A. 多数人的意愿未必代表公平正义
B. 陶片放逐法是对将领去留的表决
C. 直接民主导致了雅典的派系纷争
D. 主权在民容易导致城邦内部混乱
托马斯·卡伦德写道：“在历史的某个时刻，在欧洲眴窄的一隅，生活着近百万陆地和海岛居民，他们所拥有的自然资源极其匮乏，却创造出了最原创、最绚丽的文化、商业、社会秩序和政治……闻名遐迩”。材料反映的是:
A. 古希腊文明 B. 古罗马文明 C. 不列颠文明 D. 阿拉伯文明
《宋史·欧阳修传》言,“修在兵府,与曾公亮考天下兵数及三路屯戍多少、地理远近、更为图籍”。文中的“兵府”指的是：
A. 枢密院 B. 政事堂 C. 军机处 D. 提点刑狱司
西周的礼乐文明造成了中国古代国家的宗法专制特征，依靠族权和政权的结合来实现宗法专制。于是传统文化便有了伦理政治化和政治伦理化的倾向，家国同构，父为家君，君为国父，这样也就有了求忠臣于孝子之门的说法。在这种文化影响下产生的制度是:
A. 军功爵制 B. 察举制 C. 九品中正制 D. 科举制
下图是中国古代某一朝代初期地方行政区划的情况，这一朝代应是:
A. 西周 B. 秦朝 C. 汉朝 D. 元朝
《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣。”句中方框处应填入：
A. 分封之制 B. 郡县之制 C. 郡国并行 D. 行省制度
