从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是
A. 逐渐平民化 B. 逐渐贵族化 C. 逐渐神秘化 D. 逐渐宗教化
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之言”。这种文化政策变化的路径实际上反映了
A. 从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要 B. 意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
C. 道学理论的缺陷和新儒学的博大精深 D. 统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。在此，顾炎武强调
A. 培养人才，经世致用 B. 弘扬道德，规范言行
C. 教化民众，静心明志 D. 富足百姓，移风易俗
朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹
A. 教诲后生弟子遵从“三纲五常” B. 告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”
C. 劝导百姓遵循某种生活秩序 D. 灌输以农兴业思想以存“天理”
下面的示意图形象地反映了
A. 儒家思想的发展 B. 君主专制的演化 C. 商品经济的发展 D. 传统科技的兴衰
近百年中国历史既是一部中华民族的血泪屈辱史，也是中国社会各阶层的反抗史、探索史。阅读材料，回答下列问题。
请根据所学知识，为材料中历次侵华战争的影响及各阶层反抗的口号找到正确的选项（请在答题纸上数字序号后面填写正确的字母代号）。
