表格能将各种信息良好地综合在一起,是我们学习历史的很好的一种方法。阅读材料,回答问题。
材料一中国近代以后西学东渐概况
鸦片战争以后 | 林则徐雇人翻译《四国志》《各国律例》 | 魏源编写《海国图志》 |
第二次鸦片战争以后 | 江南制造总局翻译馆、上海同文馆(均为清政府所办 | 李善兰翻译《方圆阐幽》《垛积比类》 |
徐寿翻译《化学鉴原》 | 华蘅芳翻译《地学浅识》 | |
徐建寅翻译《声学》《电学》 |
| |
甲午战争后 | 大同译书局、译书出版社(均为自办) | 严复翻译《天演论》《原富》 |
马君武翻译《卢梭民约论》(《社会契约论》 | 杨廷栋翻译《万法精理》 | |
民国以后 | 陈独秀翻译《现代文明史》 | 胡适翻译《最后一课》《弑父之仇》 |
注:西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。
材料二在1840年鸦片战争之后,西学东渐的潮流不断加强,期间涌现许多杰出的代表性人物,例如下表中的几位:
结合所学知识回答:
(1)结合材料一与所学知识,提取中国近代西学东渐的两项信息。
(2)材料二中图②人物对中国近代化的突出贡献是什么?
(3)材钭二中促使图⑥人物由向西方学习转变为向苏俄学习的因素有哪些?(从政治、经济、思想三方面分析)
阅读材料,回答问题。
材料一秦皇汉武统一中国,建立南北统一的文化,以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一,构成我们中华民族古代文化的主体,汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,儒家文化进一步系统化,成为统治阶级的意识形态,并经过长期的积累、叠加、发展而成为汉民族的文化传统,决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年,佛教传入,与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同,佛学的传入则是纯粹的文化运动。它与汉文化区别如此之大,以致从佛教与儒家的冲突直到合一,其间经历了近千年。
材料二20世纪特别是第二次世界大战之后,欧洲中心主义被彻底击溃,西欧、北美总想从中国文化中找到灵感,找到救世良方。在西方人看来,中国的儒家文化是中国人的精神支柱,是传统的基础,(他们)认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态,儒家文化不仅是历史现象,也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团,投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事,而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。
——以上材料均引自张国光《在历史的地平线上》
请回答:
(1)材料一中反映了中国古代哪两次文化融合?
(2)据材料二,分析“欧洲中心主义被彻底击溃”的原因。并说明当今人们应该如何处理不同文化之间的关系?
1936年10月,毛泽东与美国记者斯诺的对话中说:“从城市的观点来看,这个运动似乎注定是要失败的,因此中央委员会这时就明确的指责我。我被撤销政治局常委的职务。湖南省委也攻击我们,说我们是枪杆子运动。”毛泽东此文中所说的“这个运动”是
A. 北伐战争 B. 长征 C. 建立抗日根据地 D. 工农武装割据
在西方文学发展史上,某个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能,生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件,其中既有公共生活事件,又有个人生活事件:都市社会、工人状况、贫困、婚姻、妇女角色”。这个流派是
A. 古典主义学流派 B. 浪漫主义学流派 C. 现实主义学流派 D. 现代主义学流派
下图为某著名画家的两幅作品。作品反映出该画家力图
左图(局部) 右图
A. 以写实的方法表现客观世界 B. 以夸张的形式表现主观内心感受
C. 以严整和谐的画面表现理性 D. 以奔放的笔法和色彩表现感情
在第二次科技革命如火如荼地进行的同时,美国许多大公司纷纷成立工业研究实验室,其中通用公司、杜邦公司的实验室成为现代工业研究实验室的典范。这一现象主要说明了
A. 科学、技术与生产之间紧密联系 B. 当时美国科研开发力量最为雄厚
C. 公司是现代科技发展的物质基础 D. 国力强弱取决于现代科技的发展