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阅读下列材料,回答问题 1750.—1850年是西方文明突飞猛迸的重要阶段。 材...

阅读下列材料,回答问题

1750.—1850年是西方文明突飞猛迸的重要阶段。

材料一

1775年北美爆发独立战争,1789年法国爆发大革命,西方民主政治开始在欧美大国确立。法国学者托克维尔进行研究,先后写成《论美国的民主》和《旧制度与大革命》,提出了许多发人深省的见解。

材料二

……商品的低廉价格,是它(资产阶级)用来摧毁一切万里长城、征服野蛮人最顽强的仇外心理的重炮……它创立了巨大的城市……资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力,比过去一切世代创造的全部生产力还要多,还要大……随着资产阶级即资本的发展,无产阶级即现代工人阶级也在同一程度上得到发展……基督教思想在18世纪被启蒙思想击败……

——马克思、恩格斯《共产党宣言》(1848年)

材料三

在1750年,中西方的差距并不大;到了1850年,双方的差距不啻天壤之别。这不仅是中西方的差距,也是东西方的差距。到19世纪中期,印度完全沦为殖民地,埃及岌岌可危,地跨欧亚非的奥斯曼帝国风雨飘摇,伊朗横遭列强干涉。

关于中西方差距拉大的原因,学术界现有三大基本观点:①主要是中国落后了;②关键是西方腾飞了;③在中国落后的同时,西方腾飞了。

——据斯塔夫里阿诺斯《全球通史》等整理

请回答:

(1)这一阶段前,西方已开始变革。试列举14—16世纪意大利、16世纪德国和17世纪后期英国出现的变革事件,并分别概括其历史意义。

(2)近年来,一些学者注重从经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”的角度研究历史。参考材料一、二,并结合所学知识,用“五位一体”的思路概括这一阶段西方历史发展的特征。

(3)关于中西方差距拉大的原因,您赞成材料三的哪种观点?简要说明理由。(只列观点,不说理由不得分)

 

(1)文艺复兴,把人性从宗教的束缚中解放出来;宗教改革,将人们从神权的的统治中解放出来;光荣革命,英国向君主立宪制转变。 (2) 经济 生产力极大提高 政治 资产阶级革命爆发,西方民主政治开始确立;马克思主主义诞生;开创无产资级革命新时代 文化 理性与自由平等思想发展;浪漫主义和现实主义兴起 社会 城市化加快;无产阶级开始显示伟大力量 生态 生态环境遭到破坏   (3)赞成①“主要是中国落后了”。 理由:时代在演变,而中国占主导地位的仍然是专制主义、小农经济和“天朝上国”的保守观念。 赞成②主要是“西方腾飞”。 理由:西方经过一系列变革,取得突飞猛进的发展。跟西方拉大差距的,不仅有中国,还有其它东方国家。 赞成③主要是“中国落后的同时,西方腾飞了”。 理由:差距的拉大要考虑双方的因素,西方经过一系列变革,生机勃勃。中国基本依然故我。 【解析】(1)考查近代早期欧洲发生的三大变革事件。联系所学知识可知,14—16世纪率先在意大利出现了文艺复兴运动,这场运动把人性从宗教的束缚中解放了出来;16世纪在德国率先开始了宗教改革,这场运动将人们从神权的统治中解放了出来;17世纪后期在英国发生了资产阶级革命——光荣革命,使英国由封建君主专制向君主立宪制转变。 (2)考查学生对1750-1850年间西方的相关史实的掌握。联系所学知识可知,这一时期西方在经济上发生了工业革命,资本主义经济的发展,生产力的提高。在政治上,一方面资产阶级革命爆发,比如美国独立战争和法国大革命,西方民主政治开始确立;另一方面马克思主义诞生,工人运动和社会主义运动兴起,开创了无产阶级革命新时代。在文化上,经过启蒙运动,理性与自由平等思想发展,出现了浪漫主义和现实主义思潮。生态上,由于工业革命的开展,生态环境遭到了破坏。 (3)本题属于开放性试题,言之有据、言之有理即可。如果认为“主要是中国落后了”,要举出明清时期我国政治、经济和思想观念等方面的落后的表现。政治上,君主专制空前强化,成为阻碍历史发展的因素。明清时期,小农经济阻碍商品经济和资本主义萌芽的发展。思想文化控制,阻碍了科学技术和文化的发展。“天朝上国”观念不利于对外交往。如果主要是“西方腾飞”, 可以从政治经济和思想观念等方面分析。西方经过一系列变革,先后建立了资本主义制度,经济上,通过工业革命,西方经济实力得到增强。思想启蒙思想促进了思想解放,推动了社会进步。 如果认为“中国落后的同时,西方腾飞了”,则需要进行对比,既指出中国落后的表现,又要罗列西方进步的表现。  
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表格能将各种信息良好地综合在一起,是我们学习历史的很好的一种方法。阅读材料,回答问题。

材料一中国近代以后西学东渐概况

鸦片战争以后

林则徐雇人翻译《四国志》《各国律例》

魏源编写《海国图志》

第二次鸦片战争以后

江南制造总局翻译馆、上海同文馆(均为清政府所办

李善兰翻译《方圆阐幽》《垛积比类》

徐寿翻译《化学鉴原》

华蘅芳翻译《地学浅识》

徐建寅翻译《声学》《电学》

 

甲午战争后

大同译书局、译书出版社(均为自办)

严复翻译《天演论》《原富》

马君武翻译《卢梭民约论》(《社会契约论》

杨廷栋翻译《万法精理》

民国以后

陈独秀翻译《现代文明史》

胡适翻译《最后一课》《弑父之仇》

 

注:西学东渐是指近代西方学术思想向中国传播的历史过程。

材料二在1840年鸦片战争之后,西学东渐的潮流不断加强,期间涌现许多杰出的代表性人物,例如下表中的几位:

结合所学知识回答:

(1)结合材料一与所学知识,提取中国近代西学东渐的两项信息。

(2)材料二中图②人物对中国近代化的突出贡献是什么?

(3)材钭二中促使图⑥人物由向西方学习转变为向苏俄学习的因素有哪些?(从政治、经济、思想三方面分析)

 

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阅读材料,回答问题。

材料一秦皇汉武统一中国,建立南北统一的文化,以《诗经》为代表的黄河文化和以楚辞为代表的长江文化互相融合为一,构成我们中华民族古代文化的主体,汉武帝时“罢黜百家,独尊儒术”,儒家文化进一步系统化,成为统治阶级的意识形态,并经过长期的积累、叠加、发展而成为汉民族的文化传统,决定着我们民族精神状况的内容和活动方向。到了西汉末年,佛教传入,与中原文化和长江文化的交融是依赖于政治的统一不同,佛学的传入则是纯粹的文化运动。它与汉文化区别如此之大,以致从佛教与儒家的冲突直到合一,其间经历了近千年。

材料二20世纪特别是第二次世界大战之后,欧洲中心主义被彻底击溃,西欧、北美总想从中国文化中找到灵感,找到救世良方。在西方人看来,中国的儒家文化是中国人的精神支柱,是传统的基础,(他们)认为儒家文化是一种可以与现代经济方式相结合、并给与经济发展以内在动力的精神文化形态,儒家文化不仅是历史现象,也是思考方式和生命存在形态。西方各国特别是美国政府和财团,投入大量资金用于对东方文化的研究。东方文化带给西方的不再是彼岸世界的传奇故事,而是使西方人的观念和生活方式发生某些根本变化的运动。

——以上材料均引自张国光《在历史的地平线上》

请回答:

(1)材料一中反映了中国古代哪两次文化融合?

(2)据材料二,分析“欧洲中心主义被彻底击溃”的原因。并说明当今人们应该如何处理不同文化之间的关系?

 

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1936年10月,毛泽东与美国记者斯诺的对话中说:“从城市的观点来看,这个运动似乎注定是要失败的,因此中央委员会这时就明确的指责我。我被撤销政治局常委的职务。湖南省委也攻击我们,说我们是枪杆子运动。”毛泽东此文中所说的“这个运动”是

A. 北伐战争    B. 长征    C. 建立抗日根据地    D. 工农武装割据

 

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在西方文学发展史上,某个流派的作家“行使了社会学家、社会史家以及社会批评家的职能,生动记录了这个时代纷至沓来的所有紧要事件,其中既有公共生活事件,又有个人生活事件:都市社会、工人状况、贫困、婚姻、妇女角色”。这个流派是

A. 古典主义学流派    B. 浪漫主义学流派    C. 现实主义学流派    D. 现代主义学流派

 

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下图为某著名画家的两幅作品。作品反映出该画家力图

左图(局部)                          右图

A. 以写实的方法表现客观世界    B. 以夸张的形式表现主观内心感受

C. 以严整和谐的画面表现理性    D. 以奔放的笔法和色彩表现感情

 

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