下图为北京地区古代地方行政长官称谓演变示意图，反映了行政建制的变革。1和2可填写的分别是
A. 广阳王范阳节度使 B. 涿郡太守北平布政使
C. 燕王中都路都总管 D. 北平知府南京道留守
春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化体系的基础，下列可支持此观点的有
①儒家思想孕育政治理想和道德准则
②墨家学说开启“重农抑商”的先河
③道家学说构成传统哲学的重要基础
④法家思想成为变法的主要理论依据
A. ①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
【加试题】资本主义是西方近代以来发展的一条主线。阅读材料，回答问题。
材料一17世纪的英国，虽然人口持续增长，实际生活水平却大约提高了35%。这是史无前例的事情。经济发展固然重要，然而经济发育的社会环境、市场活动主体的自由度及其相应的道德规范同样重要，甚至更重要。这一时期，英国社会宗教、政治观点多元，任何差错都了能导致灾难性的后果，但作为护国公的克伦威尔取得了足以令人称道的重大成功，推动了英国经济的真正增长。
——摘编自候建新《资本主义起源新论》等
材料二1851年的世界博览会显示了联合王国在世界市场上的优势。同期英国通过议会制度改革，推动了民主化运行机制，以促进民众的和平、安全和公共福利。所有这些都表明了英国向自由主义迈进的趋势。这一趋势得益于英国社会经济、法律政治和思想观念的长期发展，其中特别值得一提的是，源于17、18世纪经济社会生活的思想观念发挥着超越历史时空的发酵作用。
——摘编自摩根《牛津英国通史》等
（1）根据材料一并结合所学，概述作为护国公的克伦威尔在实现英国“真正增长”中所做出的努力。
（2）根据材料二并结合所学，从政治和经济两方面指出并分析17、18世纪创造联合王国“优势”的“思想观念”。
【加试题】实现“中国梦”是中华民族近代以来最伟大的梦想，阅读材料，回答问题。
材料一尽管中国没有经历产业革命，但不能抹煞封建政权内部所发动的近代企业的运动中为争取中国现代化而献身的人的动人事迹。中国人自制轮船的试探，在福州船政局开办不及十载的1875年便已开始发动。从20世纪开始，中国大地上的追赶先进和推动现代大机器工业发展进行的奋勇拼搏展现出新的场面。詹天佑和他所设计的“与他国无关”的京张铁路就是这种精神的代表。詹氏早就自豪地说：“中国己渐觉醒。”认为“莽莽神州，岂长贫弱？曰富、曰强，首赖工学。”
——摘引自《詹天佑文选》、汪敬虞《论近代中国的产业革命精神》等
材料二回顾詹天估为代表的近代仁人志士追求国家富强、民族振兴、人民幸福的追梦之旅，有以下两种认识可供讨论：
①詹氏成就得益于封建政权内部所发动的近代企业的运动及其所奠定的产业基础，由此出发有必要重新认识这一运动在西学东渐及对近代民族工业的作用。②詹天佑为中国铁路事业的开拓而付出的心血和取得的成就，现在是世所公认。
——据汪敬虞《论近代中国的产业革命精神》等整理
（1）根据材料一所提示的角度并联系所学，指出近代民族工业最初产生的时空范围，分析说明近代民族工业产生的路径。
（2）阅读材料二并联系材料一，您更侧重分析哪一种认识？侧重分析①，请结合所学进行阐述。侧重分析②，根据所学梳理詹氏贡献，并用一句话提炼概括詹天佑报国思想。（只列观点，不说理由不得分）
阅读材料，回答问题。
材料一
1955年，亚非国家政府首脑在万隆举行会议。面对复杂的国际形势，绝大多数国家作出了求同存异的努力。会议提出著名的“万隆十项原则”，主张“不使用集体防御的安排来为任何一个大国的特殊利益服务”。决议“在实际可行的最大程度上互相提供技术援助”，并接受扩大多边贸易和支付范围的原则，稳定本区域商品贸易。倡议亚洲各国人民“在现代世界的范围内恢复他们旧有的文化接触和发展新的文化接触”。当时舆论普遍认为，这次会议“将作为一件世界大事载入史册”。
——摘编自王绳祖《国际关系史》等
材料二
20世纪80年代后期以来，世界经济区域集团化的势头有了迅猛发展。1994年亚太经合组织发表《茂物宣言》，确定发达成员不晚于2010年，发展中成员不晚于2020年实现贸易投资自由化。1996年，在各成员提交的计划中，澳大利亚承诺到2000年关税总水平分阶段降低到0－5%，2004年，该国的简单平均关税税率降至4.25%；中国承诺到2000年以前简单平均关税率降到大致15%，到2004年，中国的简单平均关税税率已降到10.4%。亚太经合组织的发展，助推了亚洲国家的经济活力。
——据《区域经济组织研究》等整理
（1）根据材料一并结合所学，概括指出亚非国家在合作发展方面的诉求，简述上述诉求提出的时代背景。
（2）根据材料二，概括亚太经合组织运行方式的特点。综合材料一、二，结合所学知识，简要指出亚洲国家合作发展的有益经验。
阅读材料，回答问题。
材料一除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼节，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏…………·不断加强亲戚之间的关系。……亲缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。
——许倬云《万古江河：中国历史文化的转折与开展》
材料二我将我享（祭献），维羊维牛，维天其右（保佑）之。仪式刑（效法）文王之典，日靖四方。伊嘏文王，既右飨之。我其夙夜，畏天之咸，于时保之。
——《诗经·周颂·我将》
（1）阅读材料一并结合所学知识，指出“周人统治的机制”是什么？概括这种机制在当时的积极作用。
（2）结合所学，概括材料二《周颂·我将》所蕴涵的主要意义，综括指出材料一、二所反映的中国早期政治制度的特点。
