香港的确没有变：驾驶汽车依然右舵左行；每到周三晚上人们依然会涌入赛马场。但香港的确又发生了变化：一些关注政治的市民有了被街坊选为立法会议员的可能，而这样的事情在港英时期根本不可能发生。这里的变与不变
A. 说明“一国两制”得到很好实施 B. 说明香港回归没有对民众产生影响
C. 体现了香港民众生活方式的多元化 D. 反映了回归前后香港社会制度的根本变化
18世纪以来世界经济发展呈现出极大的不平衡性，美国、西欧、中国、印度的经济发展也因各自不同的国情而跌宕起伏，下图中所描绘的这四个国家或地区的国内生产总值在全球所占比重曲线图中，与中国相符的一条曲线应是
A. A B. B C. C D. D
在《南京条约》及其附件的谈判中，清政府认为协定关税可以省除争执，领事裁判权不过是让夷人管夷人，只觉得五口通商妨碍自身利益。这表明清政府
A. 彻底屈服于列强的坚船利炮 B. 夜郎自大脱离世界发展大势
C. 认为经济主权高于政治主权 D. 国家主权意识淡薄
明清时期手工作坊主赚钱后多买田置地，18世纪的英国商人在经商致富后第一件要做的事也是在乡村购买田地或与土地贵族联姻。导致这种现象的共同原因是
A. 自然经济占主导地位 B. 农业经营方式落后
C. 政府推行重农抑商政策 D. 土地贵族掌握政权
元代行省长官在忽必烈时期主要执掌钱粮、户口、屯种、漕运等事务；成宗时，可统帅本省军队。同时规定，没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。据此可知元代
A. 地方长官有较大独立性 B. 重视对地方官员的监察
C. 行省权力受到中央节制 D. 专制主义皇权空前加强
“天地生意，花草一般。何曾有善恶之分？子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。”该主张
A. 阐述格物致知的理念 B. 表明重建儒学信仰的完成
C. 奠定理学形成的基础 D. 成为明朝官方正统哲学
