在19世纪，大家可以不去伦敦、维也纳、柏林、圣彼得堡、罗马，但无论是谁，不管他什么出身，什么国籍，他却不能不去巴黎，“巴黎是世界的神经中枢，正如雅典原先是希腊的思想灵魂一样。”欧洲人对巴黎的向往表明
A. 启蒙思想对世界影响深远 B. 法国大革命促进欧洲的觉醒
C. 巴黎公社是工人运动的榜样 D. 法国工业化模式是欧洲典范
古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调
A. 数的对称是艺术的价值取向
B. 万事不以神的尺度为标准
C. 以人的尺度来衡量世间万物
D. 外在的美胜于内在的美德
经济学家张维迎认为，中国过去30多年的经济奇迹源于市场的逻辑，即生产力的提高来自技术进步和创新，技术进步和创新来自劳动分工。劳动分工受市场规模的限制。市场的规模越大，参与交易的人越多，市场的分工就会越细，技术进步就会越快。下列经济现象最能印证上述观点的是
A. 加入世贸，融入全球 B. 开发浦东，打造上海
C. 政企分开，权责明确 D. 包干到户，提高收入
香港的确没有变：驾驶汽车依然右舵左行；每到周三晚上人们依然会涌入赛马场。但香港的确又发生了变化：一些关注政治的市民有了被街坊选为立法会议员的可能，而这样的事情在港英时期根本不可能发生。这里的变与不变
A. 说明“一国两制”得到很好实施 B. 说明香港回归没有对民众产生影响
C. 体现了香港民众生活方式的多元化 D. 反映了回归前后香港社会制度的根本变化
18世纪以来世界经济发展呈现出极大的不平衡性，美国、西欧、中国、印度的经济发展也因各自不同的国情而跌宕起伏，下图中所描绘的这四个国家或地区的国内生产总值在全球所占比重曲线图中，与中国相符的一条曲线应是
A. A B. B C. C D. D
在《南京条约》及其附件的谈判中，清政府认为协定关税可以省除争执，领事裁判权不过是让夷人管夷人，只觉得五口通商妨碍自身利益。这表明清政府
A. 彻底屈服于列强的坚船利炮 B. 夜郎自大脱离世界发展大势
C. 认为经济主权高于政治主权 D. 国家主权意识淡薄
