乾隆《吴江县志》载明末周灿诗:“水乡成一市,罗绮走中原。尚利民风薄,多金商贾尊。人家勤织作,机杼彻黄昏。”诗中“人家”“机杼彻黄昏”是因为
A. 水上集市不受时空限制
B. 家庭纺织工勤奋“走中原”
C. 重农抑商政策发生变化
D. 尊富崇利意识蔚然成风尚
史载：明代江南昆山县的农家，“麻缕机织之事，则男子素习焉，妇人或不如也”，但乡村妇女“凡耕耘、刈获、桔槔之事，与男子共其劳”。这则材料反映了当时
A. 小农经济的生产方式 B. 资本主义的萌芽
C. 男尊女卑的社会秩序 D. 官营手工业的主导地位
西周时“一人（踏）耒而耕，不过十亩”；战国时“一夫挟五口，有田百亩”。引起这一变化的根本原因是
A. 公田变为私田 B. 铁器牛耕的推广
C. 国家走向统一 D. 原始自然崇拜
在十二生肖中，牛是最勤劳的动物，也是人类的朋友。牛在中国人心目中，一直享有尊崇的地位，因而常常受到人们的称赞。下列关于牛的评说中，不具有可能性的是（ ）
A．牛是人类最早驯化的动物。殷商时牛已经拉着犁给人耕地了
B．古人以竹蒲作画，以牛拉车载书，所以有“汗牛充栋”的故事
C．唐诗“牛咤咤，田确确，旱块敲牛蹄趵趵”，描写老牛田地耕作劳累
D．东汉时期，珠江流域使用牛耕
【中外历史人物评说】
材料 张仲景，名机，南郡涅阳（今河南安阳）人，少年行医。汉献帝建安初年，疾疫流行，人口锐减。仲景因此发愤钻研医道，博览古代医籍，参以个人临床体会，撰成《伤寒杂病论》16卷。此书不久亡轶，经后人搜集整理，分编为《伤寒论》和《金匮要略》两部书，前者论述伤寒病，后者论述其他内、外、妇科杂症。
《伤寒杂病论》在《内经》的基础上更加系统地论述了中医的辨证施治方法，即充分运用望闻问切等诊断手段，对病人复杂的症候进行综合分析，然后根据相应的治疗原则确定如何治疗。同时，收录了300多个药方，其中有不少是张仲景新研究出来的复合方剂。与理论著作《内经》、《难经》和药典《神农本草经》相比，《伤寒杂病论》更多地论述临床实践问题，在中医治疗学方面做出了突出贡献，张仲景也被后人尊为“医圣”。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》
（1）依据材料并结合所学，概括《伤寒杂病论》的成书条件。
（2）依据材料并结合所学，简要评价张仲景。
【20世纪的战争与和平】
材料1946年到1948年，针对日本战犯的审判工作在东京进行，远东国际军事法庭最终判处了7名甲级战犯死刑，16人无期徒刑，还有多人刑期不等的有期徒刑。东京审判被认为是国际社会对日本错误国策以及战争罪行的总清算，并向全世界宣告，策划、发动侵略战争是违反国际法的犯罪行为，参与战争犯罪的人，要对侵略战争负责。但这次审判充满了种种矛盾和斗争，而且最终的判决结果也没有得到很好的执行。盟军的总司令麦克阿瑟发出的所谓“战犯假释”的指令，使得岸信介等甲级战犯因此被释放和减刑，之后又撤销了各种“褫夺公职”的法令，这些战犯和曾经被清洗的人再次担任了公职，岸信介甚至后来担任了日本首相。至1950年，美国就提前释放了所有关押的日本战犯。
——摘编自张建华《世界现代史资料汇编》
（1）根据材料和所学知识，说明东京审判“充满矛盾并未得到很好执行”的原因。
（2）根据材料和所学知识，评析东京审判。
