有学者认为：“极端中央集权并不是古代中央与地方权力结构的最佳模式。最理想的中央与地方权力结构应该是，既能保证中央政府有足够的力量统治好全国，又能保障地方有适度的权力建设好地方。”最为符合这一看法的古代地方行政制度是
A. 分封制 B. 郡县制
C. 郡国并行制 D. 行省制
钱穆在《国史新论》中说：在唐代，凡遇军国大事，照例先由中书省中书舍人各拟意见，再由中书省审核裁定，送经皇帝画敕后，再须送门下省，由给事中复审。若门下省不同意，还得返回重拟。因此必得中书、门下两省共同认可，那道敕书才算合法。材料反映出唐代
A. 相权在一定程度上限制了君权 B. 皇权与相权都受到了一定的制约
C. 三省互相牵制避免了宰相专权 D. 皇帝对军国大事拥有最终决策权
余秋雨在《十万进士》中认为，科举制度选拔的“十万进士”，“其中包括着一大批极为出色的、有着高度文化素养的政治家和行政管理专家。”这一定程度上说明科举制度
A. 选拔用人方面行之有效 B. 导致了官僚机构的臃肿
C. 严重束缚了士人思想 D. 保证了官僚队伍的廉洁高效
秦朝的郡县制管理链不长，即便是交通不便、信息不畅，上级对下级也可以进行有效管理，不会出现顾此失彼之弊，郡县政府成为中央政府的执行机构，郡县政府就具有中央性，是中央机构的延长之手，中央指挥郡县如“身之使臂”，“治天下如运诸掌然”。这表明
A. 各郡县机构仿中央而设置
B. 郡县制可有效治理国家
C. 各郡县由下到上层层负责
D. 郡县制消除了割据隐患
谈及古代某政治制度，费孝通先生曾说：“政权并不集中在最高的王的手上，这是个一层层重叠着的权力金字塔……他们在一定范围之内，各层有各层的政权”。此处他描述的是
A. 禅让制 B. 分封制 C. 三省六部制 D. 行省制
王家范在《中国历史通论》中说：“（中国政制）达臻‘文明’一途，实应归功于西周的创制……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而‘共主’名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主‘独制’格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为‘天下一大变局’。”此处“天下一大变局”的本质内涵是
A. “公天下”到“家天下”的转变 B. 贵族政治到官僚政治的转变
C. 分封制向郡县制的转变 D. 君主专制取代了宗法制
