按唐制，中男(16至2l岁)不服兵役，成男(22岁以上)才服兵役。某次，封德彝提出中男服役的提议，得到太宗的许可。但是，魏征不肯签署文件，并指出这是竭泽而渔的做法，最终此提议没有通过。据此，你认为魏征供职于
A. 尚书省 B. 中书省 C. 兵部 D. 门下省
如下图为汉画像石中的《周公辅佐成王图》（左三为周公，左四为成王）．对该图历史内涵的解读与历史事实基本符合的是
A. 四方诸侯来朝，反映了成王时期中央集权制度形成
B. 成王地位至尊，说明成王时初步实现了权力的集中
C. 成王厉行分封，诸侯对周天子的义务必须严格履行
D. 成王勤政爱民，统治者的品行成为权利之间的纽带
先秦时期的社会管理者通过对节庆时间、场合、仪式的安排等有意或无意地对治下百姓进行管理和教化。夏商周三代的岁时节庆一脉相承，在人们参与节庆活动的过程中，不同地区的人产生了共同的时间观念和时间体验。由此可见，先秦节庆
A. 束缚了百姓的思想及其生活
B. 提升了人们的族群认同
C. 宣示了夏商周政权的合法性
D. 娱乐性取代了教化功能
宗法制的封闭性是为了家族的“肥水不流外人田”，而在沉重的赋税负担和激烈的土地兼并下，依靠男耕女织，实现自给自足，更具有抵御破产风险，维护家族利益的作用。这一论述强调宗法制
A. 具有凝聚宗族，维护家族利益的作用 B. 封闭性的特征
C. 应对土地兼并等风险的作用 D. 自给自足的特征
丁山先生在《宗法考源》中说：“宗法之起，不始周公制礼，盖兴于宗庙制度，殷之宗庙，以子能继父者为大宗，身死而子不能继位者，虽长于昆弟，亦降为小宗。宗法者，辨先祖宗庙昭穆亲疏之法也。”材料强调的是( )
A．宗法制起源于嫡庶之制
B．宗法制与周公制礼无关
C．宗法制商代已经存在
D．宗法制起源于宗庙祭祀制度
吕思勉在《中国通史》中写道：“封建的元素，本有两个，一为爵禄，受封者与凡官吏同。一为君国子民，子孙世袭，则其为部落酋长时固有的权利，为受封者所独。”下列有关其表述最准确的是
A. 封建社会存在世官制和郡县制
B. 宗法制威胁国家的统一
C. 后者有害于统一前者则不然
D. 封建社会中，分封制长期存在
