Question

洋务时期外交家郭嵩焘感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺：“圣人治民以德”，但“一身之圣德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以绳之诸国”，法不以君异而变，法是相对永恒的，可以“推衍无穷”。这表明他

A. 向往美国式的议会制民主政治    B. 主张彻底摒弃传统的“德治”思想

C. 主张以德治国辅之以法    D. 对洋务派“中体西用”思想有所突破

Answer

D

【解析】材料中没有明确提出美国式的民主制度，故A项错误；彻底摒弃传统的“德治”思想与题干中“夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺”信息不符，故B项错误；材料中“法不以君异而变，法是相对永恒的”的信息说明强调的是法制，故C项错误；郭嵩焘提出依法治国，从制度上学习西方，是对洋务运动器物学习层面的突破，故D项正确。

点睛：回答本题的关键是将文言翻译成现代汉语，也就是让学生明白材料中的这段话到底是何含义。本题中涉及到的主要是货币相关的问题，所以在理解过程中可以让学生找寻相关关键词，从这个词出发来理解问题，如“飞钱”“交子”，这样可以事半功倍。