近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是
A. 魏源、洪仁玕 B. 洪仁玕、康有为
C. 康有为、孙中山 D. 孙中山、陈独秀
维新思想家严复说：“尝谓中西事理，其最不同而断乎不可合者，莫大于中之人好古而忽今，西之人力今以胜古；中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然，西之人以日进无疆、既盛不可复衰、既治不可复乱，为学术政化之极则。”严复此言旨在
A. 比较中西文化的不同 B. 解释中西盛的原因
C. 揭示中国文化的特征 D. 为变法寻求理论依据
洋务时期外交家郭嵩焘感到夏、商、周三代圣人之治也有一些欠缺：“圣人治民以德”，但“一身之圣德不能常也”，而“西洋治民之法”，“推其法以绳之诸国”，法不以君异而变，法是相对永恒的，可以“推衍无穷”。这表明他
A. 向往美国式的议会制民主政治 B. 主张彻底摒弃传统的“德治”思想
C. 主张以德治国辅之以法 D. 对洋务派“中体西用”思想有所突破
1868年，针对倭仁等人认为学习西法是“舍中法而从西人”，恭亲王奕以“西学中源”回应，认为西学源自中学，中西本是一家，西法就是中法，只是中国创其法，西人推陈出新而已。奕的这一认识
A. 固化了中学的传统地位 B. 强调了西方制度的先进性
C. 揭开了西学东渐的序幕 D. 对西学传播具有双重影响
贝多芬用人们难以忘怀的音调全力颂扬“人有权决定自身命运”这一时代信念。据此判断贝多芬音乐的主旋律是
A. 古典主义的悲剧情结
B. 文艺复兴的人文关怀
C. 现代主义的批判意识
D. 启蒙时代的理性精神
自然主义文学产生于19世纪后半期的法国，他们提出“实验小说”的口号，认为写小说就像在实验室里做试验，要忠实客观地记载历史，而不作政治和道德的评价。这一流派的出现表明
A. 工业革命决定文学状况 B. 文学应独立于政治之外
C. 科技革命影响广泛深刻 D. 批判现实主义占据主流
