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在中国近代,五四时期的思想是非常活跃的。“五四时对人格的尊严,对人的自由,对学术...

在中国近代,五四时期的思想是非常活跃的。“五四时对人格的尊严,对人的自由,对学术的独立探讨精神,这些价值正是当前我们开发社会资本,培养文化能力,发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件。”五四时期,思想多元化局面出现的主要原因是

A. 西学东渐的兴盛    B. 各种政治力量都在寻找中国未来发展的道路

C. 民族资本主义经济高度发达    D. 中国社会性质发生根本变化

 

B 【解析】辛亥革命的失败,引发人们对中国未来和中国革命道路更深的思索;新文化运动促进了思想解放,用什么方案拯救中国,各派政治力量主张各不相同,形成了五四时代思想多元的局面,B项符合题意。A是现象,不是原因,排除;民族资本主义仍受到本国封建势力和外国资本的压制,C项“高度”说法错误;五四时期,中国的社会性质和经济基础没有根本的变化,排除D项。 点睛:应对客观性选择题强调4个环节:一是审题肢:-排谬法(排错法);二是审题干:主旨,主体,客体,谁与谁的关系;三是审题干与题肢的关系:比较正确选项的区别;带着区别对照题干主旨,挑出最佳选项;四是反代,阅读,从中体味逻辑性和语言的通顺性,这是客观题验证的必要手段。  
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考点分析:
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“毕竟在光明中拉开灯不算什么本事,在一片黑暗中找到火烛以达黎明,才是伟大之处”。这反映了新文化运动

A. 推动民主共和观念深入人心    B. 抵制了尊空复古逆流

C. 促使马克思主义在中国传播    D. 主张思想启蒙

 

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有人认为:“作为思想启蒙的新文化运动,真正凸显了中国传统文化的真精神。”这主要表明新文化运动

A. 弘扬了传统文化的民主和科学的精髓    B. 反映了治国平天下传统文化的精华

C. 体现了明清以来经世致用的爱国情怀    D. 反映以天下之权寄天下之人的理想

 

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1920年孙中山指出:“有人说推翻清室以后,民族主义可以不要了,这话实在错了,即如我们住的租界,外国就要用治外法权来压制中国人,这还是前清造成的恶果,现在清廷虽然不能压制我们,但各国还是压制的……所以我还是三民主义缺一不可的。”这番话表明

A. 仍坚持三民主义不动摇    B. 明确要求反对帝国主义

C. 明确提出新三民主义    D. 其思想跳出资产阶级理论的范畴

 

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近代中国人在反思传统文化时,有的人由增入外界新形式新规制使之具有新意义,有的人厌恶固有文化中之若干缺陷,而从事批判与排除。这两种人的代表分别是

A. 魏源、洪仁玕    B. 洪仁玕、康有为

C. 康有为、孙中山    D. 孙中山、陈独秀

 

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维新思想家严复说:“尝谓中西事理,其最不同而断乎不可合者,莫大于中之人好古而忽今,西之人力今以胜古;中之人以一治一乱、一盛一衰为天行人事之自然,西之人以日进无疆、既盛不可复衰、既治不可复乱,为学术政化之极则。”严复此言旨在

A. 比较中西文化的不同    B. 解释中西盛的原因

C. 揭示中国文化的特征    D. 为变法寻求理论依据

 

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