有学者认为，科学的进步应具备的条件之一就是“闲暇”，不为生活而奔彼。而中国古代生活上有保障的富人不屑于从事科学技术工作，真正从事这一工作的人是工匠、失意的文人。按该学者的理解，古代科技存在的不足是（ ）
A. 社会环境相对紧张 B. 知识阶层的贫困化
C. 主流意识认识不足 D. 生产力发层较落后
在中国近代，五四时期的思想是非常活跃的。“五四时对人格的尊严，对人的自由，对学术的独立探讨精神，这些价值正是当前我们开发社会资本，培养文化能力，发展有创见性的理论思维、道德理性和精神价值的必要条件。”五四时期，思想多元化局面出现的主要原因是
A. 西学东渐的兴盛 B. 各种政治力量都在寻找中国未来发展的道路
C. 民族资本主义经济高度发达 D. 中国社会性质发生根本变化
“毕竟在光明中拉开灯不算什么本事，在一片黑暗中找到火烛以达黎明，才是伟大之处”。这反映了新文化运动
A. 推动民主共和观念深入人心 B. 抵制了尊空复古逆流
C. 促使马克思主义在中国传播 D. 主张思想启蒙
有人认为：“作为思想启蒙的新文化运动，真正凸显了中国传统文化的真精神。”这主要表明新文化运动
A. 弘扬了传统文化的民主和科学的精髓 B. 反映了治国平天下传统文化的精华
C. 体现了明清以来经世致用的爱国情怀 D. 反映以天下之权寄天下之人的理想
1920年孙中山指出：“有人说推翻清室以后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现在清廷虽然不能压制我们，但各国还是压制的……所以我还是三民主义缺一不可的。”这番话表明
A. 仍坚持三民主义不动摇 B. 明确要求反对帝国主义
C. 明确提出新三民主义 D. 其思想跳出资产阶级理论的范畴
近代中国人在反思传统文化时，有的人“由增入外界新形式新规制使之具有新意义”，有的人“厌恶固有文化中之若干缺陷，而从事批判与排除”。这两种人的代表分别是
A. 魏源、洪仁玕 B. 洪仁玕、康有为
C. 康有为、孙中山 D. 孙中山、陈独秀
